Detailansicht zu WAA-160D 🇩🇪 v7.0
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| Sprache | Datei | Version | Band | Titel | DOI + Link |
|---|---|---|---|---|---|
| 🇩🇪 | WAA-160D | 2.1 | – | Vedat Şars Theorie der funktionalen Dissoziation des Selbst – Eine sozio-kognitive Perspektive auf den Fall Yenifer/Yenny | ¦ |
Dokumentdetails: 🇩🇪 WAA-160D
Version: 2.1 (Datum: 2026-08-04)
YAML-Daten von WAA-160D
| Schlüssel | Wert |
|---|---|
| wa_id | WAA-160D |
| wb_band | WB_16D |
| title | WAA-160D: Vedat Şars Theorie der funktionalen Dissoziation des Selbst – Eine sozio-kognitive Perspektive auf den Fall Yenifer/Yenny |
| subtitle | WA-Korpus - Band WB_16D 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band16D] |
| author | Thor Alexander (ORCID: 0009-0007-8347-0962, 🔗 https://osf.io/snmx5/) |
| version | Version 4.0 vom 2026-07-27 |
| footline | WAA-160D: Şar Functional Dissociation (V4.0) |
| abstract | Dieses Preprint führt die sozio-kognitive Theorie der „Functional Dissociation of the Self“ von Vedat Şar und Erdinç Öztürk in den WA-Korpus ein und wendet sie auf den Fall Yenifer/Yenny (strukturelle Dissoziation Typ 2) an. Es zeigt, dass Yennys Funktionsweise als amplifiziertes sociological Self verstanden werden kann – eine kulturell und sozial angepasste Instanz ohne emotionale Tiefe, die das psychological Self (Yenifer) unterdrückt. Das Konzept der internen Abtrennung (internal Detachment) ermöglicht eine ethische Neubewertung von Yennys Rolle: Ihre Unterdrückung ist nicht nur Zerstörung, sondern auch Bewahrung. Die Ausführungen gelten für beide Modelle (Typ 2α und Typ 2β), sofern nicht anders vermerkt. |
| abstract_en | This preprint introduces the socio-cognitive theory of "Functional Dissociation of the Self" by Vedat Şar and Erdinç Öztürk into the WA Corpus and applies it to the case of Yenifer/Yenny (structural dissociation type 2). It demonstrates that Yenny's functioning can be understood as an amplified sociological Self – a culturally and socially adapted instance without emotional depth that suppresses the psychological Self (Yenifer). The concept of internal detachment allows for an ethical re-evaluation of Yenny's role: her suppression is not only destruction but also preservation. The findings apply to both models (type 2α and type 2β) unless stated otherwise. |
| keywords | Strukturelle Dissoziation, Typ 2, Functional Dissociation, sociological Self, psychological Self, Trauma-Self, Internal Detachment, parallel-distinct structures, Vedat Şar, sozio-kognitive Perspektive, Yenifer, Yenny, WA-Korpus, K-PTBS, WAA-160 |
| volumes | WA-Korpus zur Strukturellen Dissoziation Typ 2 - Integrative Einzelfallanalyse Yenifer/Yenny: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/DC9EZ BAND 01: TYP 2 • Deutsch/Original - WB_01D: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/42UQH • English - WB_01E: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/B3D5R • Español/Latino - WB_01L: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[geplant] • Русский - WB_01R: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[geplant] BAND 02: GRUNDLEGUNG • Deutsch/Original - WB_02D: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band02D-geplant] BAND 04: LEUCHTTURM • Deutsch/Original - WB_04D: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band04D-geplant] BAND 05: DYNAMIK • Deutsch/Original - WB_05D: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band05D-geplant] BAND 12: IATROGEN • Deutsch/Original - WB_12D: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/4B5C6 BAND 95: ERZÄHLUNGEN • Deutsch/Original - WB_95D: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/RS49M • English - WB_95E: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band95E-geplant] • Español/Latino - WB_95L: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band95L-geplant] • Русский - WB_95R: 🔗 https://doi.org/10.17605/OSF.IO/[Band95R-geplant] |
Kapitel 1 von WAA-160D
## 1. Einleitung
### 1.1 Funktionale Dissoziation des Selbst
Die strukturelle Dissoziation Typ 2 – eine invertierte Hierarchie mit dauerhafter exekutiver Kontrolle des sekundären Bewusstseins und vollständiger Unterdrückung des primären Bewusstseins – stellt die etablierten Theorien der Dissoziation vor erhebliche Herausforderungen. Während die klassische Theorie der strukturellen Dissoziation (van der Hart, Nijenhuis, Steele) zwischen ANP (Apparently Normal Part) und EP (Emotional Part) unterscheidet und die DIS-Literatur (Kluft, Ross) von multiplen Persönlichkeitszuständen ausgeht, bleibt die spezifische Dynamik der invertierten Hierarchie – eine dauerhafte Substitution ohne Koexistenz oder Wechsel – in diesen Modellen unerklärt.
Vedat Şar und Erdinç Öztürk haben mit ihrer Theorie der „Functional Dissociation of the Self“ (2007) ein Modell vorgelegt, das diese Lücke zu schließen vermag. Ihr Ansatz ist sowohl theoretisch als auch klinisch und führt das Konzept des sociological Self ein – einer Instanz, die kulturelle und gesellschaftliche Dimensionen haben kann, hier jedoch als universelles Phänomen und individuell-psychologische Instanz verstanden wird.
Die vorliegende Arbeit führt Şars Theorie in den WA-Korpus ein und wendet sie auf den Fall Yenifer/Yenny an. Dabei wird gezeigt, dass Yennys Funktionsweise als amplifiziertes sociological Self verstanden werden kann – eine kulturell und sozial angepasste Instanz ohne emotionale Tiefe, die das psychological Self (Yenifer) unterdrückt, um das Überleben des Gesamtsystems zu sichern. Zugleich bietet Şars Konzept der internen Abtrennung (internal Detachment) eine ethische Neubewertung von Yennys Rolle: Ihre Unterdrückung Yenifers ist nicht nur Zerstörung, sondern auch Bewahrung – sie hält Yenifers Kern solange von traumatischer Überflutung fern, bis eine therapeutische Reklamation möglich wird.
### 1.2 Fragen des Dokuments
Das Dokument beantwortet systematisch die folgenden Fragen:
1. Was ist die sozio-kognitive Theorie der "Functional Dissociation of the Self" von Vedat Şar und Erdinç Öztürk? – Diese Frage adressiert die theoretischen Grundlagen des Modells und seine Unterscheidung zwischen sociological Self, psychological Self und Trauma-Self.
2. Wie kann die Theorie auf den Fall Yenifer/Yenny angewendet werden? – Hier wird die Übertragbarkeit des Modells auf die invertierte Hierarchie des Typ-2-Systems geprüft.
3. Welche Rolle spielt das Konzept der internen Abtrennung (internal Detachment) für die ethische Bewertung von Yennys Funktion? – Diese Frage adressiert die Schutzfunktion der Dissoziation und die Neubewertung von Yennys Rolle als Bewahrerin des psychological Self.
4. Welche Bedeutung haben die "parallel-distinct structures" für das Verständnis der Asymmetrie des Wissens im Typ-2-System? – Hier wird die neurobiologische und phänomenologische Dimension des Modells auf den Fall angewendet.
5. Welche Implikationen ergeben sich aus Şars Theorie für die Leuchtturm-Strategie? – Diese Frage adressiert die therapeutische Konsequenz der sozio-kognitiven Perspektive.
### 1.3 Thesen des Dokuments
1. These von der Anwendbarkeit von Şars Modell: Die Theorie der "Functional Dissociation of the Self" bietet eine theoretische Fundierung für den Fall Yenifer/Yenny, die über die etablierten Modelle hinausgeht. Sie erklärt die invertierte Hierarchie als traumabedingte Abtrennung des sociological Self vom psychological Self mit anschließender Amplifikation des sociological Self. (Statt des kybernetischen Begriffs Amplifikation würde Vedat Şars vermutlich Hypertrophie bzw. Overdevelopment verwenden.)
2. These von Yenny als amplifiziertem sociological Self: Yenny – das sekundäre Bewusstsein – agiert als amplifiziertes sociological Self: eine soziale Anpassungsinstanz ohne emotionale Tiefe, die das psychological Self (Yenifer) unterdrückt, um das Überleben des Gesamtsystems zu sichern.
3. These von der Bewahrungsfunktion der Dissoziation: Die interne Abtrennung (internal Detachment) ist nicht nur Zerstörung, sondern auch Bewahrung. Yenny hält Yenifers Kern solange von traumatischer Überflutung fern, bis eine therapeutische Reklamation möglich wird.
4. These von der Distinktheit als Kernmerkmal: Die "parallel-distinct structures" des Typ-2-Systems erklären, warum Yenny handeln kann, ohne zu fühlen, und warum Yenifer fühlen kann, ohne zu handeln. Die Asymmetrie des Wissens ist die Konsequenz dieser dauerhaften Distinktheit.
5. These von der kulturellen Dimension des sociological Self: Das sociological Self Yennys ist nicht nur eine individuelle psychologische Instanz – es ist auch ein Produkt kultureller Narrative (Marianismus, Familismus, Fatalismus), die in der Therapie indirekt adressiert werden müssen.
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### 1.1 Funktionale Dissoziation des Selbst
Die strukturelle Dissoziation Typ 2 – eine invertierte Hierarchie mit dauerhafter exekutiver Kontrolle des sekundären Bewusstseins und vollständiger Unterdrückung des primären Bewusstseins – stellt die etablierten Theorien der Dissoziation vor erhebliche Herausforderungen. Während die klassische Theorie der strukturellen Dissoziation (van der Hart, Nijenhuis, Steele) zwischen ANP (Apparently Normal Part) und EP (Emotional Part) unterscheidet und die DIS-Literatur (Kluft, Ross) von multiplen Persönlichkeitszuständen ausgeht, bleibt die spezifische Dynamik der invertierten Hierarchie – eine dauerhafte Substitution ohne Koexistenz oder Wechsel – in diesen Modellen unerklärt.
Vedat Şar und Erdinç Öztürk haben mit ihrer Theorie der „Functional Dissociation of the Self“ (2007) ein Modell vorgelegt, das diese Lücke zu schließen vermag. Ihr Ansatz ist sowohl theoretisch als auch klinisch und führt das Konzept des sociological Self ein – einer Instanz, die kulturelle und gesellschaftliche Dimensionen haben kann, hier jedoch als universelles Phänomen und individuell-psychologische Instanz verstanden wird.
Die vorliegende Arbeit führt Şars Theorie in den WA-Korpus ein und wendet sie auf den Fall Yenifer/Yenny an. Dabei wird gezeigt, dass Yennys Funktionsweise als amplifiziertes sociological Self verstanden werden kann – eine kulturell und sozial angepasste Instanz ohne emotionale Tiefe, die das psychological Self (Yenifer) unterdrückt, um das Überleben des Gesamtsystems zu sichern. Zugleich bietet Şars Konzept der internen Abtrennung (internal Detachment) eine ethische Neubewertung von Yennys Rolle: Ihre Unterdrückung Yenifers ist nicht nur Zerstörung, sondern auch Bewahrung – sie hält Yenifers Kern solange von traumatischer Überflutung fern, bis eine therapeutische Reklamation möglich wird.
### 1.2 Fragen des Dokuments
Das Dokument beantwortet systematisch die folgenden Fragen:
1. Was ist die sozio-kognitive Theorie der "Functional Dissociation of the Self" von Vedat Şar und Erdinç Öztürk? – Diese Frage adressiert die theoretischen Grundlagen des Modells und seine Unterscheidung zwischen sociological Self, psychological Self und Trauma-Self.
2. Wie kann die Theorie auf den Fall Yenifer/Yenny angewendet werden? – Hier wird die Übertragbarkeit des Modells auf die invertierte Hierarchie des Typ-2-Systems geprüft.
3. Welche Rolle spielt das Konzept der internen Abtrennung (internal Detachment) für die ethische Bewertung von Yennys Funktion? – Diese Frage adressiert die Schutzfunktion der Dissoziation und die Neubewertung von Yennys Rolle als Bewahrerin des psychological Self.
4. Welche Bedeutung haben die "parallel-distinct structures" für das Verständnis der Asymmetrie des Wissens im Typ-2-System? – Hier wird die neurobiologische und phänomenologische Dimension des Modells auf den Fall angewendet.
5. Welche Implikationen ergeben sich aus Şars Theorie für die Leuchtturm-Strategie? – Diese Frage adressiert die therapeutische Konsequenz der sozio-kognitiven Perspektive.
### 1.3 Thesen des Dokuments
1. These von der Anwendbarkeit von Şars Modell: Die Theorie der "Functional Dissociation of the Self" bietet eine theoretische Fundierung für den Fall Yenifer/Yenny, die über die etablierten Modelle hinausgeht. Sie erklärt die invertierte Hierarchie als traumabedingte Abtrennung des sociological Self vom psychological Self mit anschließender Amplifikation des sociological Self. (Statt des kybernetischen Begriffs Amplifikation würde Vedat Şars vermutlich Hypertrophie bzw. Overdevelopment verwenden.)
2. These von Yenny als amplifiziertem sociological Self: Yenny – das sekundäre Bewusstsein – agiert als amplifiziertes sociological Self: eine soziale Anpassungsinstanz ohne emotionale Tiefe, die das psychological Self (Yenifer) unterdrückt, um das Überleben des Gesamtsystems zu sichern.
3. These von der Bewahrungsfunktion der Dissoziation: Die interne Abtrennung (internal Detachment) ist nicht nur Zerstörung, sondern auch Bewahrung. Yenny hält Yenifers Kern solange von traumatischer Überflutung fern, bis eine therapeutische Reklamation möglich wird.
4. These von der Distinktheit als Kernmerkmal: Die "parallel-distinct structures" des Typ-2-Systems erklären, warum Yenny handeln kann, ohne zu fühlen, und warum Yenifer fühlen kann, ohne zu handeln. Die Asymmetrie des Wissens ist die Konsequenz dieser dauerhaften Distinktheit.
5. These von der kulturellen Dimension des sociological Self: Das sociological Self Yennys ist nicht nur eine individuelle psychologische Instanz – es ist auch ein Produkt kultureller Narrative (Marianismus, Familismus, Fatalismus), die in der Therapie indirekt adressiert werden müssen.
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