| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-001D | Glossar | GENEL | 🏷️ | 1.1 |
| 🇩🇪 WAA-002D | Die internationale Dissoziationsforschung – Eine Bestandsaufnahme | GENEL | 📝 | 2.2 |
| 🇪🇸 WAA-010L | Introducción de un Tipo 2 de la disociación estructural | GENEL | 📝 📖 | |
| 🇩🇪 WAA-073D | Konversion und Somatisierung – Differentialdiagnostische Abgrenzung | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-105D | Die archetypische Landkarte einer gefangenen Seele.md | GENEL | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAA-130D | WAA-130 | GENEL | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-811D | Die Zwei-Dimensionen-Taxonomie der Dissoziation (ZTD) – Ein metatheoretisches Klassifikationsmodell | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-15D | Die Wärme im Rücken – Somatosensorische Resonanz als Zugang zur Tiefenebene.md | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-40D | Die zwei Beziehungen – Birgit und Yenifer | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-50D | Grenzen und Präsenz – Der Begleiter als Leuchtturm.md | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-70D | Embodiment-Theorien.md | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-10D | Dialektik von Antizipation und Co-Regulation | DİYALEKTİK | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAD-20D | Dialektik von Urvertrauen und Angst – die zwei Gesichter der Bindung | DİYALEKTİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-25D | Die Dialektik von Scham und Urvertrauen – Zwei Gesichter der Bindung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📝 🔑 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-40D | Dialektik von Kontrolle und Hingabe – der Kampf um Sayames Körper | DİYALEKTİK | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-55D | Dissoziationsinduzierte Blockaden und die Dialektik der dissoziativen Blockaden | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-80D | Hermeneutik und Ontologie | DİYALEKTİK | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-85D | Dialektik von Festhalten und Loslassen – Trauer als Schlüssel zur Typ-2-Dissoziation | DİYALEKTİK | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAE-010D | Wie entsteht strukturelle Dissoziation Typ 2? – Eine integrative Synthese | OLUŞUM | 📝 | 4.2b |
| 🇩🇪 WAE-011D | Charaktereigenschaften Yenifers – Eine theoretische Einordnung vor der totalen Machtübernahme | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-050D | Die Feinheit der Hälftenverbindung beim weiblichen Gehirn – wirkt sie sich begünstigend bei hochfunktionaler Dissoziation aus.md | OLUŞUM | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAE-100D | Iatrogene Medikation als plausibler Hauptfaktor des kognitiven Verfalls bei Yenifer – Eine hypothesengeleitete Fallanalyse | OLUŞUM | 📝 🔑 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-102D | Pharmakogenetische Testung – Relevanz genetischer Polymorphismen für den Medikamentenmetabolismus und die iatrogene Schädigung bei Yenifer | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | OLUŞUM | 📝 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-105D | Mögliche Zusammenhänge zwischen mRNA-Injektionen und kognitivem Verfall bei Yenifer – eine hypothesengeleitete Fallanalyse | OLUŞUM | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-210D | Objektbeziehungstheorien | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-220D | Selbstpsychologische Perspektive - Kohut | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-290D | Donald Kalsched – Trauma und innere Schutzsysteme | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-300D | R. D. Laing – Das geteilte Selbst | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-310D | Ludwig Binswanger – Daseinsanalyse, Weltentwurf und die existenzielle Raum-Zeit-Struktur.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-320D | Jacques Lacan – Das Spiegelstadium und die verselbständigte Idealimagines.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-440D | Dissoziative Depression – Ein unterschätzter Faktor in der Genese und Aufrechterhaltung der strukturellen Dissoziation Typ 2 | OLUŞUM | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAF-10D | Die Mutter – transgenerationale Quelle des Traumas | AİLE | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAG-011D | Selbstbewusstsein und Handlungsbewusstsein – Die phänomenologische Differenzierung (Teil 1) | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-105D | Marsha Linehan – Dialektisch-Behaviorale Therapie, emotionales Dysregulationsmodell und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-131D | Kann PTBS mit struktureller Dissoziation Typ 2 komorbid sein? Yenifer vor der Dissoziation, Yenny aktuell und die Frage der Koexistenz | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-145D | Panikstörung / Agoraphobie – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-150D | Major Depression – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-155D | Zwangsstörung (OCD) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-190D | Simulation, Krankheitsgewinn oder strukturelle Dissoziation? Abgrenzung der Hypothesen im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📝 🔑 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAJ-60D | Das doppelte Versagen – Analyse der Berufspflichtverletzungen von Psychiaterin und INAA-Psychologin im Fall Yenifer/Yenny | ADALET | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAJ-70D | Rechtliche und ethische Grundlagen für die Behandlung eines einwilligungsunfähigen | ADALET | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAJ-72D | Rechtsphilosophisch - Ich-Sie | ADALET | 🏷️ 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAM-110D | Die Konversation im Juli 2025 | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-130D | Das Tagebuch – Ein Fenster zur kontrollierten Selbstoffenbarung | KİLİT ANLAR | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-240D | Der Abschiedsbrief vom 14. November 2025.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-280D | Der zweite Heiratsantrag.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-290D | Der letzte INAA-Termin – 8. Dezember 2025 | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-310D | Der Traum vom herzförmigen See. | KİLİT ANLAR | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-340D | Die Polizei-Intervention – Die Prinzessin der Containerburg | KİLİT ANLAR | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-465D | Zwei Arbeitsträume zur Publikationsvorbereitung – Die Drei und die Granulatfabrik (25./26. Mai 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-470D | Die fliehende Patientin – Ein Beleg für das Muster der iatrogenen Psychiaterin | KİLİT ANLAR | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAM-472D | Traum von den drei Zusätzlichen (29./30. Juni 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-005D | Glossar der zentralen Begriffe des N-Blocks – Spezialvokabular für den Grenzbereich von Klinik, Philosophie und Ethik | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-011D | Neurobiologische Szenarien für Typ 2δ – CT-Fleck, Neurodegeneration und DMN-Kollaps | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-012D | Psychische Szenarien für Typ 2δ – Identifikation, Unterdrückung und Dekompensation | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAN-013D | Die Rolle der fixen Idee A12 bei der Entstehung von Typ 2δ – vom Schutz zur Zerstörung | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-014D | Die Lokalisation der traumatischen Inhalte als entscheidende Variable – Konsequenzen für Typ 2δ und Typ 2ε | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-015D | Absurde Theorien und ihr heuristischer Wert – Horizonterweiterung für das Verständnis von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-020D | Die Schwelle zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung auf Wiederkehr vergebens? | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-022D | Yennys Verhalten nach dem Verlust – Die Reaktion des sekundären Bewusstseins auf die endgültige Abwesenheit | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-025D | Die therapeutische Begegnung mit dem post-destruktiven System – Therapie nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-040D | Der Tod des primären Bewusstseins – Ereignis, Prozess oder reversibler Zustand? | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-041D | Die Grenze zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung endgültig vergebens? | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-042D | Der phänomenale Tod und die Trauer des Begleiters – Leben mit der Leerstelle | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-043D | Das System nach dem Verlust – Implikationen für Umfeld, Beziehungen und Institutionen | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-080D | Auswirkungen auf den Alltag und das Umfeld – Die mikroskopische Perspektive | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-100D | Die Leuchtturm-Strategie bei Typ 2δ – Von der Hoffnung zur Gedenkpraxis | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-102D | Treue, Loslassen und Selbstfürsorge – Die existenziellen Grenzen des Leuchtturms | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-103D | Transformation der philosophischen und ethischen Grundlagen der Leuchtturm-Strategie | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-104D | Die Wirkung der Leuchtturm-Strategie auf Yenny und das Umfeld nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-120D | Die Leerstelle – Ontologie des zerstörten Selbst und seiner Spur | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-121D | Die Seele des primären Bewusstseins – Theologische und spirituelle Perspektiven | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-122D | Person und Mensch nach Typ 2δ – Der fortbestehende Mensch | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-123D | Die Ethik der Spur – Ansprüche der Toten und Pflichten der Lebenden | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-140D | Klinische Abgrenzungen – Typ 2δ im Spiegel organischer und neurokognitiver Störungen | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-141D | Klinische Abgrenzungen – Typ 2δ im Spiegel psychischer und dissoziativer Störungen | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-142D | Theoretische Grenzen und testpsychologische Erfassung von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-160D | Die innere Welt Yennys nach dem Verlust – Emotionen, Erleben und die Frage der Trauer | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-170D | Yennys Zeitbegriff und die unbeabsichtigte Endgültigkeit – Denken vor der Schwelle zu Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-180D | Rechtlicher Status, Einwilligungsfähigkeit und Stellvertretung bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-181D | Institutionelle Reaktion, Verantwortung des Umfelds und internationale Perspektiven | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-40D | WAS-040D: Änderungszenarien für A12-getriebene Trauma-Angst-Systeme – Mögliche Verläufe und Einflussfaktoren | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-60D | Psychoneuroimmunologie – Die körperliche Spur des Traumas | SİSTEM YAPISI | 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-70D | Stressmodelle – Die biologischen und psychologischen Grundlagen chronischer Belastung im Fall Yenifer | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-80D | Hoffnungslosigkeit und Hilflosigkeit – Giving-up als Kern der Depressivität im Fall Yenifer und beim Begleiter | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-93D | Biopsychosoziale Gesamtschau – Yenifer/Yenny im Lichte der strukturellen Dissoziation Typ 2 | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-95D | Kybernetik des Typ-2-Systems – Regelkreise, Homöostase und die Logik der Selbsterhaltung | SİSTEM YAPISI | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-030D | Der forderungsfreie Leuchtturm – Eine therapeutische Strategie für Typ-2-Dissoziation und der Weg zur Integration | TERAPİ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-032D | Strategische Anpassung des forderungsfreien Leuchtturms bei ausbleibender Lesebestätigung – Interpretation, Reaktion und Eskalationsszenarien | TERAPİ | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-034D | Strategische Weiterentwicklung der Leuchtturm-Kommunikation ab Mai 2026 – Feste Struktur, implizite Frequenzerhöhung und Umgang mit ausbleibenden Lesebestätigungen | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-045D | Krisenintervention bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Handlungsoptionen für den Begleiter bei plötzlichem Wegbrechen äußerer Stabilisatoren oder unerwarteter Systemöffnung | TERAPİ | 📝 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-050D | Die blockierte Motivation – Warum Yenny die Kontrolle nicht lockern kann und was sie dennoch dazu bewegen könnte | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-105D | Der Begleiter als Hauptfeind – Fluch und Segen der besonderen Rolle | TERAPİ | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAT-107D | Eddy als unfreiwilliger Stabilisator – Wie die transaktionale Beziehung die Leuchtturm-Strategie indirekt begünstigt | TERAPİ | 🔑 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-108D | Warum externe Helfer scheitern | TERAPİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAT-156D | Verstehen, ohne einzugreifen – Ein Leitfaden für Gabi | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-176D | Die Trauma-Trinität – Vertiefung der phänomenologischen Ebenen und enaktive Traumatherapie (Teil 2) | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-190D | Lose Sammlung von Therapie-Ansätzen.md | TERAPİ | 🏷️ | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | TERAPİ | 📝 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-250D | EMDR bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-260D | Somatic Experiencing bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-351D | Hypnose als kontraindizierte Intervention | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-10D | Die Würde der Gefangenen und ihrer Wächterin – Ethische Grundlegung der Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-11D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Eine interkulturelle und philosophische Betrachtung | USTED | 🏷️ 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 🏷️ 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-20D | Martin Buber – Das Ich und das abwesende Du. Dialogische Existenz und die Leuchtturm-Strategie | USTED | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-21D | Vom Es zum Sie zum Du – Die dialogischen Phasen der Menschwerdung | USTED | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-30D | Die klinische Landkarte der Ich-Sie-/Ich-Er-/Yo-Usted-Beziehung – Kontexte der nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-35D | Die triadische Perspektive – Yenifer, Yenny und das System im Dialog | USTED | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-36D | Anwendung der triadischen Perspektive – Demenz, Wachkoma, schwere Intelligenzminderung und andere klinische Kontexte | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-62D | Ubuntu – Die Anerkennung der Menschlichkeit des Anderen in der afrikanischen Philosophie | USTED | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-64D | Theologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des Anderen als Gabe Gottes | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-65D | Interkulturelle Perspektive – Nicht-westliche Traditionen der Anerkennung | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-67D | Poststrukturalistisch + Fluchtlinien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-68D | Poststrukturalistische Perspektive – Macht, Diskurs und die Dekonstruktion der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-69D | Feministische Wissenschaftskritik – Die Ich-Sie-Beziehung in epistemischen Hierarchien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-70D | Feministische und intersubjektive Perspektiven – Verwundbarkeit und doppelte Anerkennung | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-72D | Leibliche und phänomenologische Perspektiven – Die leibliche Existenz des Anderen und die Gabe | USTED | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-73D | Neurophänomenologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die leibliche Grundlage der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-75D | Politische und dekoloniale Perspektiven – Anerkennung, Gerechtigkeit und der kolonial unterdrückte Andere | USTED | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-76D | Ökologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Der nicht-menschliche Andere | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-77D | Queere Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Anerkennung jenseits von Identität | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-95D | Synthese | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-15D | Yenny – Handeln ohne Seele? Eine philosophische und anthropologische Untersuchung | VAROLUŞSAL & ETİK | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-30D | Søren Kierkegaard – Der Ingenieur der Hoffnung. Treue, Aufwand und die Überwindung des Absurden in der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | VAROLUŞSAL & ETİK | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-60D | Sinn im Leiden – Viktor Frankl und die existenzielle Dimension des Falles Yenifer/Yenny | VAROLUŞSAL & ETİK | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | VAROLUŞSAL & ETİK | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-010D | Die zwölf Schichten des Falles Yenifer/Yenny – Ein integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.2c |
| 🇩🇪 WAZ-014D | Katalog der Selbst-Konzepte im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-016D | Die drei Gesichter der Fragmentierung – Şar, Kate und Dorahy/Farrelly im Dialog über das Selbst bei Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-017D | Das Selbst bei Typ 2 als integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-030D | Ein integratives Fallbeispiel – Die strukturelle Dissoziation Typ 2α und Typ 2β im Kontext von Trauma, Bindung und systemischer Dynamik | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-044D | WAZ-044 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-060D | Die narzisstische Symbiose – Versorgungspartner und familiäre Dynamiken als Stabilisatoren der strukturellen Dissoziation Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-076D | Sozialpsychologie des Typ-2-Systems – Die Dynamik der äußeren Akteure | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-080D | Die ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein radiales Bewertungsinstrument für dissoziative Komplexität | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAZ-105D | Das Schloss der gefrorenen Seele – Die Tragödie der Wächterin ohne Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-111D | Das Spiegelkabinett des Wahnsinns – Zwölf Geschichten aus dem Fall Yenifer/Yenny in einem einzigen, atemlosen Ritt durch das System des Versagens erzählt | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-116D | Die gefangene Seele – Eine erzählerische Synthese des Bandes 16 | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-201D | Geschichten hinter den Dokumenten | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-205D | Vergessene Geschichten | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-213D | Die Geschichten hinter den Theorien | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-215D | Chroniken der Gefangenschaft | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-612D | Synthese Band 12 – Kognitiver Verfall und iatrogene Schädigung | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WB_16D | Das Selbst bei Typ 2 – Integration, Fragmentierung und Wiederherstellung | _ | 📝 | 0.8 |
| 🇩🇪 WB_17D | ICH-SIE | _ | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WB_20D | V0.9.md | _ | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WB_90D | Publikationen, Manuskripte und wissenschaftliche Kommunikation – Reprints, Preprints und Submissionen | _ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇺🇸 WB_90E | Publications, Manuscripts and Scientific Communication – Reprints, Preprints and Submissions | _ | 📝 🔑 | 2.0 |
| 🇪🇸 WB_90L | Publicaciones, Manuscritos y Comunicación Científica – Reprints, Preprints y Envíos | _ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_95D | Bandbezogene Erzählungen des Falls Yenifer/Yenny | _ | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WPK-01D | Einführung in die strukturelle Dissoziation Typ 2 – Ein neuer Subtyp mit invertierter Hierarchie | K | 📖 | 4.0 |
| 🇺🇸 WPK-01E | Introduction to Structural Dissociation Type 2 – A New Subtype with Inverted Hierarchy | K | 📖 | 4.0b |
| 🇪🇸 WPK-01L | Introducción a la disociación estructural Tipo 2 – Un nuevo subtipo con jerarquía invertida | K | 📝 📖 | |
| 🇩🇪 WPL-01D | Jenseits von Ich-Du und Ich-Es – Einführung in die Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted-Beziehung | L | 📝 🔑 📖 | 4.1 |
| 🇺🇸 WPL-01E | Beyond I-Thou and I-It – Introduction to the I-Usted Relationship (Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted) | L | 📝 🔑 📖 | |
| 🇪🇸 WPL-01L | Más allá del Yo-Tú y el Yo-Ello – Introducción a la relación Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted | L | 📝 🔑 📖 | |
| 🇩🇪 WPL-02D | WPL-02 | L | 📖 | 4.0 |
| 🇺🇸 WPL-02E | The I-Usted Relationship in Dialogue with Recognition Theory – Hegel, Honneth, Ricœur, and the Intercultural Perspective | L | 📝 🔑 📖 | |
| 🇪🇸 WPL-02L | La relación Yo-Usted en diálogo con la teoría del reconocimiento – Hegel, Honneth, Ricœur y la perspectiva intercultural | L | 📝 🔑 📖 | |