| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-072D | Die vier Grundformen der Angst nach Fritz Riemann und ihre | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-820D | Anwendung der ZIS-Spinne auf das gesamte Spektrum dissoziativer Phänomene | GENEL | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAA-865D | Paar-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf dyadische Dynamik | GENEL | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAA-866D | Ressourcen-Fragebogen Paar-ZIS – Dyadenbetrachtung (konstruktive Erhebung dyadischer Ressourcen) | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-870D | Transgenerationale ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS auf transgenerationale Weitergabe | GENEL | 📝 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-881D | Diskussion der Parametergewichtung der 16er ZIS-Spinne der Dissoziation | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-010D | Wie entsteht strukturelle Dissoziation Typ 2? – Eine integrative Synthese | OLUŞUM | 📖 | 4.2b |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | OLUŞUM | 🏷️ 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-241D | Erweiterung der Intersubjektivität auf Dissoziation | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAF-30D | Paulo – die männliche | AİLE | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAF-40D | Conny – die stumme | AİLE | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-022D | Yennys Verhalten nach dem Verlust – Die Reaktion des sekundären Bewusstseins auf die endgültige Abwesenheit | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-108D | Warum externe Helfer scheitern | TERAPİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAT-155D | Traumapädagogik für Angehörige | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | TERAPİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | TERAPİ | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-240D | WAT-240 | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-060D | Die narzisstische Symbiose – Versorgungspartner und familiäre Dynamiken als Stabilisatoren der strukturellen Dissoziation Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-101D | Der Leuchtturm und die gefrorene Quelle – Die tragische Architektur einer gefangenen Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-107D | Der blinde Komplize – Wie ein Gefangener seiner eigenen Inszenierung den Leuchtturm unbehelligt leuchten ließ | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-116D | Die gefangene Seele – Eine erzählerische Synthese des Bandes 16 | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-504D | Die Zwillingskammern – Eine neue Geschichte von Yenifer und Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WB_95D | Bandbezogene Erzählungen des Falls Yenifer/Yenny | _ | 🔑 | 4.1 |
| 🇺🇸 WPL-02E | The I-Usted Relationship in Dialogue with Recognition Theory – Hegel, Honneth, Ricœur, and the Intercultural Perspective | L | 📖 | |