| 🇩🇪 WAA-003D | Anwendung ausgewählter Theoretiker auf den Fall Yenifer/Yenny | GENEL | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | GENEL | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-030D | WAA-030 | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-073D | Konversion und Somatisierung – Differentialdiagnostische Abgrenzung | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-082D | Suizidalität bei Typ 2.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-105D | Die archetypische Landkarte einer gefangenen Seele.md | GENEL | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAA-130D | WAA-130 | GENEL | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAA-150D | Yenny – Die funktionale Leere. Eine phänomenologische Analyse des sekundären Bewusstseins bei Typ 2 | GENEL | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-160D | Vedat Şars Theorie der funktionalen Dissoziation des Selbst – Eine sozio-kognitive Perspektive auf den Fall Yenifer/Yenny | GENEL | 🏷️ 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-161D | Abgrenzung der funktionalen und strukturellen Dissoziation von soziokognitiven Modellen – Eine systematische Gegenüberstellung | GENEL | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-712D | Adressatenzentierte Thesensammlung N-Block | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-810D | Die drei komplementären Modelle – 4-D-Modell (Frewen & Lanius), phänomenologische Selbst-Dimensionen (Ataria), Triple-Network-Modell (Lebois) | GENEL | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-811D | Die Zwei-Dimensionen-Taxonomie der Dissoziation (ZTD) – Ein metatheoretisches Klassifikationsmodell | GENEL | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung des N-Blocks (Typ 2δ) – Band 12 | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-820D | Anwendung der ZIS-Spinne auf das gesamte Spektrum dissoziativer Phänomene | GENEL | 🔑 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAA-821D | Fragebogen für die ZIS-Spinne der Dissoziation – Defizitorientierte Erhebung mit positiven Fragen (invertierte Skala) | GENEL | 📝 🔑 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-825D | Visualisierung der Differentialdiagnostik und des Behandlungsfortschritts mit der ZIS-Spinne für Dissoziation | GENEL | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-830D | Landkarte der ZIS-Familie – Systematische Übersicht über alle ZIS-Spinnen, ihre Anwendungen und grafischen Darstellungsformen | GENEL | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-840D | Ressourcen-ZIS-Spinne – Ein Instrument zur Erfassung personenbezogener Ressourcen | GENEL | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-841D | Fragebogen für die Ressourcen-ZIS – Konstruktive Erhebung personenbezogener Ressourcen | GENEL | 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-850D | Persönlichkeitsblockaden-ZIS-Spinne – Ein Instrument zur Erfassung psychischer Blockaden | GENEL | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-851D | Fragebogen für Persönlichkeitsblockaden-ZIS-Spinne – Konstruktive Erhebung psychischer Blockaden | GENEL | 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-860D | System-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf das soziale Umfeld | GENEL | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-861D | Defizit-Fragebogen System-ZIS – Konstruktiver Beobachtungsbogen für die systemische Diagnostik | GENEL | 🔑 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-862D | Ressourcen-Fragebogen System-ZIS – Erhebung systemischer Ressourcen | GENEL | 🔑 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-865D | Paar-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf dyadische Dynamik | GENEL | 🔑 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAA-866D | Ressourcen-Fragebogen Paar-ZIS – Dyadenbetrachtung (konstruktive Erhebung dyadischer Ressourcen) | GENEL | 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-867D | Defizit-Fragebogen Paar-ZIS – Dyadenbetrachtung (defizitorientierte Erhebung dyadischer Herausforderungen) | GENEL | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-870D | Transgenerationale ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS auf transgenerationale Weitergabe | GENEL | 🔑 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-871D | Fragebogen Transgenerationale ZIS – Defizitorientierte Erhebung mit positiven Fragen (invertierte Skala) | GENEL | 🔑 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-880D | Parametergewichtung in der ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein methodisches Modell zur differenzierten Bewertung | GENEL | 🔑 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAA-881D | Diskussion der Parametergewichtung der 16er ZIS-Spinne der Dissoziation | GENEL | 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-885D | Basis-Gewichte für die 34 Parameter der ZIS-Familie | GENEL | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-886D | Kontextuelle Anpassung der Gewichte – Fragebogen-spezifische Gewichtung für die 34er ZIS-Familie | GENEL | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-887D | Item-Level-Korrektur und Synthese – Framing, DIF, Faktorladungen | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-20D | Sekundäre Traumatisierung – Risiken und Warnsignale.md | REFAATÇİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-22D | Selbstreflexion-ZIS – Ein Instrument für die Eigenreflexion des Begleiters | REFAATÇİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-23D | Ressourcen-Fragebogen Selbstreflexion-ZIS – Ressourcen des Begleiters/Therapeuten | REFAATÇİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.5 |
| 🇩🇪 WAB-24D | Belastung-Fragebogen Selbstreflexion-ZIS – Belastungen des Begleiters/Therapeuten | REFAATÇİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAB-30D | Integration des Begleiters.md | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-40D | Die zwei Beziehungen – Birgit und Yenifer | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-50D | Grenzen und Präsenz – Der Begleiter als Leuchtturm.md | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-60D | Umgang mit dem dysfunktionalen Umfeld | REFAATÇİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-70D | Embodiment-Theorien.md | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-80D | Persönliche Aufarbeitung | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-92D | Resonanzmuster im Zeitverlauf – Entwicklung, Lokalisation und Korrelation bei der Begleitung struktureller Dissoziation Typ 2 | REFAATÇİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAB-95D | Verlust der | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-99D | Der Begleiter als letzter Zeuge | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-25D | Die Dialektik von Scham und Urvertrauen – Zwei Gesichter der Bindung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-30D | Dialektik von Intuition und Analyse – zwei Weisen des Erkennens.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-50D | Dialektik von | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | DİYALEKTİK | 🔑 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-55D | Dissoziationsinduzierte Blockaden und die Dialektik der dissoziativen Blockaden | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-60D | Dialektik von Bewusstsein und Umwelt.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-70D | Dialektik von Selbstvertrauen und Selbstreflexion bei Yenny – Funktionale Sicherheit ohne narratives Selbst | DİYALEKTİK | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-80D | Hermeneutik und Ontologie | DİYALEKTİK | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-85D | Dialektik von Festhalten und Loslassen – Trauer als Schlüssel zur Typ-2-Dissoziation | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-90D | Dialektik von Yenifer und Yenny.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAE-011D | Charaktereigenschaften Yenifers – Eine theoretische Einordnung vor der totalen Machtübernahme | OLUŞUM | 📝 🔑 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-014D | Dissoziative Amnesie, Entwicklungspsychopathologie und traumatische Bindung – Das entwicklungsorientierte Modell von Frank Putnam | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-017D | Patrick Luyten – Epistemisches Vertrauen, Bindungstraumatisierung und die Entstehung von Typ-2-Vulnerabilität | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-022D | Die Kaskade der Unerträglichkeit – Warum Yenny die Kontrolle übernehmen musste | OLUŞUM | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-025D | Früherkennung und Therapiefähigkeit vor der totalen Machtübernahme – Die prädissoziative Phase des Typ 2 | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-030D | Existiert Yenny als eigenständiges sekundäres Bewusstsein? – Pro- und Contra-Argumentation zur Validität des Typ-2α-Modells | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-031D | Lokalisation der traumatischen Inhalte bei Typ 2 – Vergleich zwischen Typ 2α und Typ 2β | OLUŞUM | 📝 📖 | 4.1a |
| 🇩🇪 WAE-037D | Theoretische Einordnung der Teilkontrolle – Von Janets Einengung des Bewusstseinsfelds zu Fristons Free-Energy-Prinzip | OLUŞUM | 📖 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAE-039D | Die blockierte Verarbeitung bei Typ 2 – Warum klassische Traumatherapie scheitern muss | OLUŞUM | 📖 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | OLUŞUM | 📝 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-210D | Objektbeziehungstheorien | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-215D | Wilfred Bion – Containment, Alpha-Funktion, Denken.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-220D | Selbstpsychologische Perspektive - Kohut | OLUŞUM | 🏷️ 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-241D | Erweiterung der Intersubjektivität auf Dissoziation | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-242D | Anwendung der erweiterten Intersubjektivität auf Borderline, Schizophrenie und bipolare Störung | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-250D | Relationale Psychoanalyse | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-251D | Integration der erweiterten Intersubjektivität in die relationale Psychoanalyse | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-285D | Charles Carver & Michael Scheier – Kontrolltheorie der Selbstregulation (Feedback-Schleifen).md | OLUŞUM | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-290D | Donald Kalsched – Trauma und innere Schutzsysteme | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-300D | R. D. Laing – Das geteilte Selbst | OLUŞUM | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-310D | Ludwig Binswanger – Daseinsanalyse, Weltentwurf und die existenzielle Raum-Zeit-Struktur.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-320D | Jacques Lacan – Das Spiegelstadium und die verselbständigte Idealimagines.md | OLUŞUM | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-400D | Bindungstheoretisch+entwicklungspsychopathologisch | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-410D | Epigenetik und transgenerationale | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-415D | Kindliche Dissoziation und transgenerationale Weitergabe – Relevanz für die Entstehungsgeschichte | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-417D | Eltern-Kind-Dynamiken als Prädiktor der Dissoziation – Mary-Anne Kates Parent-Child Dynamics Questionnaire (PCD-Q) und seine Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | OLUŞUM | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAE-440D | Dissoziative Depression – Ein unterschätzter Faktor in der Genese und Aufrechterhaltung der strukturellen Dissoziation Typ 2 | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAF-10D | Die Mutter – transgenerationale Quelle des Traumas | AİLE | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAF-40D | Conny – die stumme | AİLE | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAF-50D | Der abwesende | AİLE | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-011D | Selbstbewusstsein und Handlungsbewusstsein – Die phänomenologische Differenzierung (Teil 1) | SINIRLAR | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-100D | Abgrenzung BPD vs. Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAG-101D | Donald Winnicott – Wahres und falsches Selbst im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-102D | Otto Kernberg – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, narzisstische Abwehr und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-103D | John Gunderson – Borderline-Persönlichkeitsstörung nach DSM und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-104D | James Masterson – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, Abandonment-Depression und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-105D | Marsha Linehan – Dialektisch-Behaviorale Therapie, emotionales Dysregulationsmodell und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-110D | Narzissmus und strukturelle Dissoziation | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-111D | Narzissmus im Umfeld | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-112D | Glen Gabbard – Psychodynamische Differentialdiagnostik von Narzissmus, Borderline und dissoziativen Störungen im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-130D | PTBS, komplexe PTBS und der dissoziative Subtyp – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-131D | Kann PTBS mit struktureller Dissoziation Typ 2 komorbid sein? Yenifer vor der Dissoziation, Yenny aktuell und die Frage der Koexistenz | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-136D | Sonstige dissoziative Störungen (DDNOS/OSDD) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | SINIRLAR | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAJ-15D | Datenschutz als Schutzbehauptung.md | ADALET | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-40D | Vormundschaftsrecht in Costa Rica.md | ADALET | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-60D | Das doppelte Versagen – Analyse der Berufspflichtverletzungen von Psychiaterin und INAA-Psychologin im Fall Yenifer/Yenny | ADALET | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAJ-70D | Rechtliche und ethische Grundlagen für die Behandlung eines einwilligungsunfähigen | ADALET | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-100D | Die zwei Beziehungen – Yenifers ambivalentes Muster zwischen Sicherheit und Liebe.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-110D | Die Konversation im Juli 2025 | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-130D | Das Tagebuch – Ein Fenster zur kontrollierten Selbstoffenbarung | KİLİT ANLAR | 🏷️ 📝 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-211D | Ich möchte mit dir befreundet sein.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-240D | Der Abschiedsbrief vom 14. November 2025.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-290D | Der letzte INAA-Termin – 8. Dezember 2025 | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-308D | Die Fensteröffnung – Besuche im Mutterhaus (14. und 16. Januar 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-420D | Yennys erste SMS – Interpretation eines Wendepunkts | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-470aD | Das Äußere der iatrogenen Psychiaterin.md | KİLİT ANLAR | 📖 | |
| 🇩🇪 WAM-472D | Traum von den drei Zusätzlichen (29./30. Juni 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-002D | Adressatenbasierte Fragensammlung | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-010D | Typ 2δ – Definition einer hypothetischen Grenzkonfiguration | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAN-012D | Psychische Szenarien für Typ 2δ – Identifikation, Unterdrückung und Dekompensation | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAN-013D | Die Rolle der fixen Idee A12 bei der Entstehung von Typ 2δ – vom Schutz zur Zerstörung | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-014D | Die Lokalisation der traumatischen Inhalte als entscheidende Variable – Konsequenzen für Typ 2δ und Typ 2ε | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-015D | Absurde Theorien und ihr heuristischer Wert – Horizonterweiterung für das Verständnis von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-020D | Die Schwelle zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung auf Wiederkehr vergebens? | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-021D | Vorzeichen und Indizien – Die Suche nach dem Erkennbaren | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-025D | Die therapeutische Begegnung mit dem post-destruktiven System – Therapie nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-040D | Der Tod des primären Bewusstseins – Ereignis, Prozess oder reversibler Zustand? | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-042D | Der phänomenale Tod und die Trauer des Begleiters – Leben mit der Leerstelle | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-102D | Treue, Loslassen und Selbstfürsorge – Die existenziellen Grenzen des Leuchtturms | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-103D | Transformation der philosophischen und ethischen Grundlagen der Leuchtturm-Strategie | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-110D | Der innere Zirkel nach Typ 2δ – Die Leuchtturm-Strategie und ihre Wirkung auf Yenifer, Yenny, Tobias und Eddy | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-120D | Die Leerstelle – Ontologie des zerstörten Selbst und seiner Spur | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-121D | Die Seele des primären Bewusstseins – Theologische und spirituelle Perspektiven | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-122D | Person und Mensch nach Typ 2δ – Der fortbestehende Mensch | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-123D | Die Ethik der Spur – Ansprüche der Toten und Pflichten der Lebenden | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-141D | Klinische Abgrenzungen – Typ 2δ im Spiegel psychischer und dissoziativer Störungen | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-160D | Die innere Welt Yennys nach dem Verlust – Emotionen, Erleben und die Frage der Trauer | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-162D | Objektbeziehungen und neue psychische Strukturen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-170D | Yennys Zeitbegriff und die unbeabsichtigte Endgültigkeit – Denken vor der Schwelle zu Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-181D | Institutionelle Reaktion, Verantwortung des Umfelds und internationale Perspektiven | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-10D | Das Trauma-Angst-System (Version 2) – vor der hochfunktionalen Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-20D | Das Trauma-Angst-System – nach der hochfunktionalen Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-30D | WAS-030D: Reorganisation des Trauma-Angst-Systems – Vom Symptom zum selbstzerstörerischen System | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-40D | WAS-040D: Änderungszenarien für A12-getriebene Trauma-Angst-Systeme – Mögliche Verläufe und Einflussfaktoren | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-60D | Psychoneuroimmunologie – Die körperliche Spur des Traumas | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-65D | Körpergedächtnis, Neurobiologie und die Grenzen des Traumamodells bei invertierter Hierarchie | SİSTEM YAPISI | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAS-68D | Rechte Hemisphäre, frühe Bindungstraumata und die neurobiologische Grundlage der Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAS-70D | Stressmodelle – Die biologischen und psychologischen Grundlagen chronischer Belastung im Fall Yenifer | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-91D | Systemarchitektur der Typ-2-Dissoziation – Schwarz-Weiß-Darstellung mit ausführlicher Diskussion | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-92D | Systemmodelle der äußeren Akteure – Eddy, Mutter, Yensin und ein vereinfachtes Gesamtmodell | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-93D | Biopsychosoziale Gesamtschau – Yenifer/Yenny im Lichte der strukturellen Dissoziation Typ 2 | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-95D | Kybernetik des Typ-2-Systems – Regelkreise, Homöostase und die Logik der Selbsterhaltung | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAS-96D | Systemtheorie des Typ-2-Systems – Emergenz, Selbstorganisation und die Logik des Ganzen | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-010D | WAT-010 | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-030D | Der forderungsfreie Leuchtturm – Eine therapeutische Strategie für Typ-2-Dissoziation und der Weg zur Integration | TERAPİ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-035D | Strategische Überprüfung – Indirekte Adressierung von Yenifer durch eine monatliche Geburtstag-SMS | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-036D | Der Duolingo-Stupser – Risikoanalyse einer unkonventionellen Kontaktaufnahme | TERAPİ | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | TERAPİ | 📝 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-044D | Das Drei-Phasen-Modell der Traumatherapie – Warum Typ 2 eine „Phase Null“ benötigt | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-045D | Krisenintervention bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Handlungsoptionen für den Begleiter bei plötzlichem Wegbrechen äußerer Stabilisatoren oder unerwarteter Systemöffnung | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-046D | Stationäre Behandlung komplexer PTBS und dissoziativer Störungen – Grenzen der Krisenintervention bei invertierter Hierarchie | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090bD | Auswertung der gesammelten Aussagen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-105D | Der Begleiter als Hauptfeind – Fluch und Segen der besonderen Rolle | TERAPİ | 📝 🔑 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAT-107D | Eddy als unfreiwilliger Stabilisator – Wie die transaktionale Beziehung die Leuchtturm-Strategie indirekt begünstigt | TERAPİ | 🔑 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-108D | Warum externe Helfer scheitern | TERAPİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAT-109D | Psychoedukation im Fall Sayame-Sammy.md | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-150D | Teil A: Warum ein Therapeut nicht einfach in Yennys Leben treten kann | TERAPİ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-155D | Traumapädagogik für Angehörige | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-161D | Strategien zur Neutralisierung dysfunktionaler Narrative im Umfeld | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-172D | Multiple Selbstzustände und die Räume zwischen den Realitäten – Die Grenzen des relationalen Ansatzes von Philip Bromberg bei dauerhafter Substitution | TERAPİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-174D | Affektregulation und die Angst vor dem „Real Fühlen“ – Entkopplung von Narration und Affekt | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-175D | WAT-375D: Kontraindikation der übertragungsfokussierten Psychotherapie (TFP) bei der strukturellen Dissoziation Typ 2 | TERAPİ | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-176D | Die Trauma-Trinität – Vertiefung der phänomenologischen Ebenen und enaktive Traumatherapie (Teil 2) | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-190D | Lose Sammlung von Therapie-Ansätzen.md | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-200D | Therapeutische Strategien gegen den kognitiven Verfall bei Typ-2-Dissoziation – Ein fallbasiertes Stufenmodell | TERAPİ | 📖 | 4.0d |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-218D | Die Yanet-Strategie – Eine digitale Assistentin als Werkzeug der Selbstreflexion | TERAPİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-250D | EMDR bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-260D | Somatic Experiencing bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-270D | Katharina Drexler – Systematische Therapieansätze bei transgenerationalen Traumaten | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-292D | Neurofeedback als ergänzende therapeutische Option bei struktureller Dissoziation | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-10D | Die Würde der Gefangenen und ihrer Wächterin – Ethische Grundlegung der Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-11D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Eine interkulturelle und philosophische Betrachtung | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-20D | Martin Buber – Das Ich und das abwesende Du. Dialogische Existenz und die Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-21D | Vom Es zum Sie zum Du – Die dialogischen Phasen der Menschwerdung | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-30D | Die klinische Landkarte der Ich-Sie-/Ich-Er-/Yo-Usted-Beziehung – Kontexte der nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-35D | Die triadische Perspektive – Yenifer, Yenny und das System im Dialog | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-36D | Anwendung der triadischen Perspektive – Demenz, Wachkoma, schwere Intelligenzminderung und andere klinische Kontexte | USTED | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-62D | Ubuntu – Die Anerkennung der Menschlichkeit des Anderen in der afrikanischen Philosophie | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-65D | Interkulturelle Perspektive – Nicht-westliche Traditionen der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-67D | Poststrukturalistisch + Fluchtlinien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-68D | Poststrukturalistische Perspektive – Macht, Diskurs und die Dekonstruktion der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-70D | Feministische und intersubjektive Perspektiven – Verwundbarkeit und doppelte Anerkennung | USTED | 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-72D | Leibliche und phänomenologische Perspektiven – Die leibliche Existenz des Anderen und die Gabe | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-73D | Neurophänomenologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die leibliche Grundlage der Anerkennung | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-74D | Psychoanalytische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Übertragung, Halten und Containment | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-75D | Politische und dekoloniale Perspektiven – Anerkennung, Gerechtigkeit und der kolonial unterdrückte Andere | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-76D | Ökologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Der nicht-menschliche Andere | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-78D | Y16-064 | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-80D | Materialistisch | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-15D | Yenny – Handeln ohne Seele? Eine philosophische und anthropologische Untersuchung | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-30D | Søren Kierkegaard – Der Ingenieur der Hoffnung. Treue, Aufwand und die Überwindung des Absurden in der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-60D | Sinn im Leiden – Viktor Frankl und die existenzielle Dimension des Falles Yenifer/Yenny | VAROLUŞSAL & ETİK | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-70D | Vergebung als später Schritt – Clara Mucci und die Frage der Vergebung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | VAROLUŞSAL & ETİK | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-010D | Die zwölf Schichten des Falles Yenifer/Yenny – Ein integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 | 4.2c |
| 🇩🇪 WAZ-014D | Katalog der Selbst-Konzepte im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-015D | WAZ-0015D: Das Selbst bei Typ 2 – Eine Synopse der Selbstkonzepte (Janet, Winnicott, Kohut, Laing, Bromberg, Kalsched) | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAZ-016D | Die drei Gesichter der Fragmentierung – Şar, Kate und Dorahy/Farrelly im Dialog über das Selbst bei Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-017D | Das Selbst bei Typ 2 als integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-030D | Ein integratives Fallbeispiel – Die strukturelle Dissoziation Typ 2α und Typ 2β im Kontext von Trauma, Bindung und systemischer Dynamik | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-040D | Das Körpergedächtnis bei Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-044D | WAZ-044 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-060D | Die narzisstische Symbiose – Versorgungspartner und familiäre Dynamiken als Stabilisatoren der strukturellen Dissoziation Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-080D | Die ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein radiales Bewertungsinstrument für dissoziative Komplexität | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAZ-090D | Vom herzförmigen See ohne Koffer v2.2.md | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-098D | Neuartige Theorie-Erweiterungen im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-100D | Die Chemie der Seele – Wie eine Frau zwischen zwei Männern, einer Tochter und ihren Dämonen um ihr Selbst kämpft | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-105D | Das Schloss der gefrorenen Seele – Die Tragödie der Wächterin ohne Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-106D | Die verborgene Stadt – Wie ein unverarbeitetes Trauma eine Seele belagerte | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-107D | Der blinde Komplize – Wie ein Gefangener seiner eigenen Inszenierung den Leuchtturm unbehelligt leuchten ließ | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-109D | Die Chronik des stellvertretenden Träumers – Vom herzförmigen See zur Selbstauflösung des Zeugen | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-114D | Der Leuchtturm am Ende der Welt – Eine erzählerische Reise durch die therapeutische Landschaft des Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-116D | Die gefangene Seele – Eine erzählerische Synthese des Bandes 16 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-118D | Die unsichtbare Landschaft – Die ZIS-Familie und die Geometrie der Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-120D | Die Leerstelle – Der tragische Untergang des primären Bewusstseins im N-Block | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-201D | Geschichten hinter den Dokumenten | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-204D | Geschichten der Leuchtturm-Strategie | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-205D | Vergessene Geschichten | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-208D | Geschichten von Band 08 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-214D | Geschichten hinter den 14er Dok | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-215D | Chroniken der Gefangenschaft | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-510D | Der Krieg der zwei Seelen – Die Dialektik von Yenifer und Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-612D | Synthese Band 12 – Kognitiver Verfall und iatrogene Schädigung | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAZ-618D | Synthese Band 18 – ZIS-Spinne und ihre Anwendungen | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-712D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WB_03D | Therapieverlauf und Leuchtturm-Strategie – Behandlung der strukturellen Dissoziation Typ 2 | _ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WB_12D | Kognitiver Verfall und iatrogene Schädigung | _ | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WB_16D | Das Selbst bei Typ 2 – Integration, Fragmentierung und Wiederherstellung | _ | 🏷️ 📝 | 0.8 |
| 🇩🇪 WB_18D | ZIS-Spinne und ihre Anwendungen – Instrumente, Modelle und Fragebögen | _ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_20D | V0.9.md | _ | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WPK-01D | Einführung in die strukturelle Dissoziation Typ 2 – Ein neuer Subtyp mit invertierter Hierarchie | K | 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WPK-02D | Die ZIS-Spinne – Zirkuläres Instrument für Diagnostik und Therapie | K | 📝 | 2.1 |
| 🇩🇪 WPL-01D | Jenseits von Ich-Du und Ich-Es – Einführung in die Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted-Beziehung | L | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WPL-02D | WPL-02 | L | 📖 | 4.0 |