| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-002D | Die internationale Dissoziationsforschung – Eine Bestandsaufnahme | GENEL | 📝 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-010D | Einführung eines Typ 2 der strukturellen Dissoziation | GENEL | 📝 📖 | 4.5c |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | GENEL | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-025D | "WAA-025: Terminologische Grundlagen – Definitionen, Abgrenzungen und verbindliche Sprachregelungen für den Fall Typ 2 der strukturellen Dissoziation" | GENEL | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-030D | WAA-030 | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-102D | Individualpsychologie Alfred Adlers | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-150D | Yenny – Die funktionale Leere. Eine phänomenologische Analyse des sekundären Bewusstseins bei Typ 2 | GENEL | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-160D | Vedat Şars Theorie der funktionalen Dissoziation des Selbst – Eine sozio-kognitive Perspektive auf den Fall Yenifer/Yenny | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-161D | Abgrenzung der funktionalen und strukturellen Dissoziation von soziokognitiven Modellen – Eine systematische Gegenüberstellung | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-712D | Adressatenzentierte Thesensammlung N-Block | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-810D | Die drei komplementären Modelle – 4-D-Modell (Frewen & Lanius), phänomenologische Selbst-Dimensionen (Ataria), Triple-Network-Modell (Lebois) | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-811D | Die Zwei-Dimensionen-Taxonomie der Dissoziation (ZTD) – Ein metatheoretisches Klassifikationsmodell | GENEL | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung des N-Blocks (Typ 2δ) – Band 12 | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-820D | Anwendung der ZIS-Spinne auf das gesamte Spektrum dissoziativer Phänomene | GENEL | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAA-825D | Visualisierung der Differentialdiagnostik und des Behandlungsfortschritts mit der ZIS-Spinne für Dissoziation | GENEL | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-870D | Transgenerationale ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS auf transgenerationale Weitergabe | GENEL | 📝 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-885D | Basis-Gewichte für die 34 Parameter der ZIS-Familie | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-20D | Sekundäre Traumatisierung – Risiken und Warnsignale.md | REFAATÇİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-22D | Selbstreflexion-ZIS – Ein Instrument für die Eigenreflexion des Begleiters | REFAATÇİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-80D | Persönliche Aufarbeitung | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-90D | Der Begleiter als Resonanzkörper | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-93D | Die drei Phasen der Bindung – Von ventraler Synchronisation zur pathologischen Dissoziation | REFAATÇİ | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAD-25D | Die Dialektik von Scham und Urvertrauen – Zwei Gesichter der Bindung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-55D | Dissoziationsinduzierte Blockaden und die Dialektik der dissoziativen Blockaden | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-70D | Dialektik von Selbstvertrauen und Selbstreflexion bei Yenny – Funktionale Sicherheit ohne narratives Selbst | DİYALEKTİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-85D | Dialektik von Festhalten und Loslassen – Trauer als Schlüssel zur Typ-2-Dissoziation | DİYALEKTİK | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-90D | Dialektik von Yenifer und Yenny.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAE-010D | Wie entsteht strukturelle Dissoziation Typ 2? – Eine integrative Synthese | OLUŞUM | 📝 | 4.2b |
| 🇩🇪 WAE-015D | Peter Fonagy – Mentalisierung und epistemisches | OLUŞUM | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAE-017D | Patrick Luyten – Epistemisches Vertrauen, Bindungstraumatisierung und die Entstehung von Typ-2-Vulnerabilität | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-025D | Früherkennung und Therapiefähigkeit vor der totalen Machtübernahme – Die prädissoziative Phase des Typ 2 | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-030D | Existiert Yenny als eigenständiges sekundäres Bewusstsein? – Pro- und Contra-Argumentation zur Validität des Typ-2α-Modells | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-039D | Die blockierte Verarbeitung bei Typ 2 – Warum klassische Traumatherapie scheitern muss | OLUŞUM | 📝 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-210D | Objektbeziehungstheorien | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-212D | Donald Winnicott – | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-220D | Selbstpsychologische Perspektive - Kohut | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-242D | Anwendung der erweiterten Intersubjektivität auf Borderline, Schizophrenie und bipolare Störung | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-251D | Integration der erweiterten Intersubjektivität in die relationale Psychoanalyse | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-270D | Jaak Panksepp – Die sieben primären Emotionssysteme | OLUŞUM | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAE-280D | Karl Friston – Das Free-Energy-Prinzip, prädiktive | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-310D | Ludwig Binswanger – Daseinsanalyse, Weltentwurf und die existenzielle Raum-Zeit-Struktur.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-410D | Epigenetik und transgenerationale | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-415D | Kindliche Dissoziation und transgenerationale Weitergabe – Relevanz für die Entstehungsgeschichte | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-417D | Eltern-Kind-Dynamiken als Prädiktor der Dissoziation – Mary-Anne Kates Parent-Child Dynamics Questionnaire (PCD-Q) und seine Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | OLUŞUM | 📝 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAE-420D | Psychoanalytische Modelle transgenerationaler Traumaweitergabe | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-005D | Von der emotionalen zur strukturellen Dissoziation – Der diagnostische Paradigmenwechsel im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-011D | Selbstbewusstsein und Handlungsbewusstsein – Die phänomenologische Differenzierung (Teil 1) | SINIRLAR | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-030D | WAG-021D: Die Grenzen des DIS-Modells von Colin Ross im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-101D | Donald Winnicott – Wahres und falsches Selbst im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-104D | James Masterson – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, Abandonment-Depression und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-106D | Peter Fonagy – Mentalisierungsbasierte Therapie (MBT), epistemisches Vertrauen und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-112D | Glen Gabbard – Psychodynamische Differentialdiagnostik von Narzissmus, Borderline und dissoziativen Störungen im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-113D | Persönlichkeitspathologie im Typ-2-System – Eine integrative Perspektive | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-131D | Kann PTBS mit struktureller Dissoziation Typ 2 komorbid sein? Yenifer vor der Dissoziation, Yenny aktuell und die Frage der Koexistenz | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-136D | Sonstige dissoziative Störungen (DDNOS/OSDD) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | SINIRLAR | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-235D | Die Etablierung des Leuchtturm-Symbols.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-472D | Traum von den drei Zusätzlichen (29./30. Juni 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-001D | Fragensammlung | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-002D | Adressatenbasierte Fragensammlung | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-005D | Glossar der zentralen Begriffe des N-Blocks – Spezialvokabular für den Grenzbereich von Klinik, Philosophie und Ethik | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-021D | Vorzeichen und Indizien – Die Suche nach dem Erkennbaren | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-042D | Der phänomenale Tod und die Trauer des Begleiters – Leben mit der Leerstelle | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-100D | Die Leuchtturm-Strategie bei Typ 2δ – Von der Hoffnung zur Gedenkpraxis | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-120D | Die Leerstelle – Ontologie des zerstörten Selbst und seiner Spur | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-122D | Person und Mensch nach Typ 2δ – Der fortbestehende Mensch | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-123D | Die Ethik der Spur – Ansprüche der Toten und Pflichten der Lebenden | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-142D | Theoretische Grenzen und testpsychologische Erfassung von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-170D | Yennys Zeitbegriff und die unbeabsichtigte Endgültigkeit – Denken vor der Schwelle zu Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-30D | WAS-030D: Reorganisation des Trauma-Angst-Systems – Vom Symptom zum selbstzerstörerischen System | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-68D | Rechte Hemisphäre, frühe Bindungstraumata und die neurobiologische Grundlage der Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAS-90D | Der Hidden Observer – Ernest Hilgards Konzept eines verborgenen Bewusstseins und seine Bedeutung für die strukturelle Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-92D | Systemmodelle der äußeren Akteure – Eddy, Mutter, Yensin und ein vereinfachtes Gesamtmodell | SİSTEM YAPISI | 📝 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-95D | Kybernetik des Typ-2-Systems – Regelkreise, Homöostase und die Logik der Selbsterhaltung | SİSTEM YAPISI | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-030D | Der forderungsfreie Leuchtturm – Eine therapeutische Strategie für Typ-2-Dissoziation und der Weg zur Integration | TERAPİ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-036D | Der Duolingo-Stupser – Risikoanalyse einer unkonventionellen Kontaktaufnahme | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | TERAPİ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-044D | Das Drei-Phasen-Modell der Traumatherapie – Warum Typ 2 eine „Phase Null“ benötigt | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-045D | Krisenintervention bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Handlungsoptionen für den Begleiter bei plötzlichem Wegbrechen äußerer Stabilisatoren oder unerwarteter Systemöffnung | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-172D | Multiple Selbstzustände und die Räume zwischen den Realitäten – Die Grenzen des relationalen Ansatzes von Philip Bromberg bei dauerhafter Substitution | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-173D | Das relationale Modell der DIS – Enactments, multiple Übertragungen und die Blockade therapeutischer Beziehung | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-175D | WAT-375D: Kontraindikation der übertragungsfokussierten Psychotherapie (TFP) bei der strukturellen Dissoziation Typ 2 | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-176D | Die Trauma-Trinität – Vertiefung der phänomenologischen Ebenen und enaktive Traumatherapie (Teil 2) | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-200D | Therapeutische Strategien gegen den kognitiven Verfall bei Typ-2-Dissoziation – Ein fallbasiertes Stufenmodell | TERAPİ | 📖 | 4.0d |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-218D | Die Yanet-Strategie – Eine digitale Assistentin als Werkzeug der Selbstreflexion | TERAPİ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-250D | EMDR bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-260D | Somatic Experiencing bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-280D | NLP | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-11D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Eine interkulturelle und philosophische Betrachtung | USTED | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-23D | V0.9.md | USTED | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-65D | Interkulturelle Perspektive – Nicht-westliche Traditionen der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-67D | Poststrukturalistisch + Fluchtlinien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-68D | Poststrukturalistische Perspektive – Macht, Diskurs und die Dekonstruktion der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-69D | Feministische Wissenschaftskritik – Die Ich-Sie-Beziehung in epistemischen Hierarchien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-74D | Psychoanalytische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Übertragung, Halten und Containment | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-78D | Y16-064 | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-80D | Materialistisch | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-15D | Yenny – Handeln ohne Seele? Eine philosophische und anthropologische Untersuchung | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-30D | Søren Kierkegaard – Der Ingenieur der Hoffnung. Treue, Aufwand und die Überwindung des Absurden in der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-010D | Die zwölf Schichten des Falles Yenifer/Yenny – Ein integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 4.2c |
| 🇩🇪 WAZ-014D | Katalog der Selbst-Konzepte im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-015D | WAZ-0015D: Das Selbst bei Typ 2 – Eine Synopse der Selbstkonzepte (Janet, Winnicott, Kohut, Laing, Bromberg, Kalsched) | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAZ-016D | Die drei Gesichter der Fragmentierung – Şar, Kate und Dorahy/Farrelly im Dialog über das Selbst bei Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-017D | Das Selbst bei Typ 2 als integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-030D | Ein integratives Fallbeispiel – Die strukturelle Dissoziation Typ 2α und Typ 2β im Kontext von Trauma, Bindung und systemischer Dynamik | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-031D | Psychologische Perspektiven auf den WA-Korpus – Metaphern als Zugang zu Theorie und Praxis | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-032D | TOP-Liste der kraftvollsten Aussagen zum WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAZ-076D | Sozialpsychologie des Typ-2-Systems – Die Dynamik der äußeren Akteure | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-080D | Die ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein radiales Bewertungsinstrument für dissoziative Komplexität | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAZ-098D | Neuartige Theorie-Erweiterungen im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-105D | Das Schloss der gefrorenen Seele – Die Tragödie der Wächterin ohne Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-220D | Geschichten des N-Blocks | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-505D | Das unsichtbare Gefängnis und der Schlüssel aus Worten – Eine erzählerische Reise durch die NLP-Werkzeuge im Fall Yenifer/Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-618D | Synthese Band 18 – ZIS-Spinne und ihre Anwendungen | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-712D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WB_01D | Definition der Strukturellen Dissoziation Typ 2, Janetsche Grundbegriffe – Integrative Fallanalyse Yenifer/Yenny | _ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_16D | Das Selbst bei Typ 2 – Integration, Fragmentierung und Wiederherstellung | _ | 📝 | 0.8 |
| 🇩🇪 WB_18D | ZIS-Spinne und ihre Anwendungen – Instrumente, Modelle und Fragebögen | _ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_20D | V0.9.md | _ | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WPK-01D | Einführung in die strukturelle Dissoziation Typ 2 – Ein neuer Subtyp mit invertierter Hierarchie | K | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WPK-02D | Die ZIS-Spinne – Zirkuläres Instrument für Diagnostik und Therapie | K | 📝 | 2.1 |
| 🇩🇪 WPL-02D | WPL-02 | L | 📖 | 4.0 |