| 🇹🇷 WB_90T | Yayınlar, El Yazmaları ve Bilimsel İletişim – Tekrar Baskılar, Ön Baskılar ve Gönderimler | _ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇹🇷 WPK-01T | Yapısal Disosyasyon Tip 2‘ye Giriş – Tersine Çevrilmiş Hiyerarşiye Sahip Yeni Bir Alt Tip | K | 🏷️ 📖 | 4.0b |
| 🇹🇷 WPL-01T | Ben-Sen ve Ben-O'nun Ötesinde – Ben-O İlişkisine Giriş (Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted) | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇹🇷 WPL-02T | Ben-Usted İlişkisinin Tanınma Teorisiyle Diyaloğu – Hegel, Honneth, Ricœur ve Kültürlerarası Perspektif | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-002D | Die internationale Dissoziationsforschung – Eine Bestandsaufnahme | GENEL | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-003D | Anwendung ausgewählter Theoretiker auf den Fall Yenifer/Yenny | GENEL | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-010D | Einführung eines Typ 2 der strukturellen Dissoziation | GENEL | 📖 | 4.5c |
| 🇪🇸 WAA-010L | Introducción de un Tipo 2 de la disociación estructural | GENEL | 📖 | |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | GENEL | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-025D | "WAA-025: Terminologische Grundlagen – Definitionen, Abgrenzungen und verbindliche Sprachregelungen für den Fall Typ 2 der strukturellen Dissoziation" | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-060D | Die fünf Sprachen der Liebe und ihre Bedeutung für Co-Regulation.md | GENEL | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAA-072D | Die vier Grundformen der Angst nach Fritz Riemann und ihre | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-090D | Träume – Theoretische Grundlagen und resonante Traumgeschenke des Begleiters (mit Verweis auf die Traumserie in WAZ-090) | GENEL | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-101D | Sigmund Freud | GENEL | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-102D | Individualpsychologie Alfred Adlers | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-103D | Die Individualpsychologie nach Adler.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-161D | Abgrenzung der funktionalen und strukturellen Dissoziation von soziokognitiven Modellen – Eine systematische Gegenüberstellung | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-712D | Adressatenzentierte Thesensammlung N-Block | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung des N-Blocks (Typ 2δ) – Band 12 | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-870D | Transgenerationale ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS auf transgenerationale Weitergabe | GENEL | 📝 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-885D | Basis-Gewichte für die 34 Parameter der ZIS-Familie | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-887D | Item-Level-Korrektur und Synthese – Framing, DIF, Faktorladungen | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-910D | Grenzen der autoethnographischen Falldokumentation – Methodische Reflexion zum Fall Yenifer/Yenny | GENEL | 🏷️ 🔑 | 4.0a |
| 🇺🇸 WAA-910E | Limitations of Autoethnographic Case Documentation – Methodological Reflection on the Yenifer/Yenny Case | GENEL | 🏷️ | |
| 🇩🇪 WAB-10D | Resonanz – Der Körper des Begleiters als Zeuge | REFAATÇİ | 📖 | 3.4 |
| 🇩🇪 WAB-20D | Sekundäre Traumatisierung – Risiken und Warnsignale.md | REFAATÇİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-30D | Integration des Begleiters.md | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-50D | Grenzen und Präsenz – Der Begleiter als Leuchtturm.md | REFAATÇİ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-60D | Umgang mit dem dysfunktionalen Umfeld | REFAATÇİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-70D | Embodiment-Theorien.md | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-80D | Persönliche Aufarbeitung | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-90D | Der Begleiter als Resonanzkörper | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-92D | Resonanzmuster im Zeitverlauf – Entwicklung, Lokalisation und Korrelation bei der Begleitung struktureller Dissoziation Typ 2 | REFAATÇİ | 🏷️ | 3.0 |
| 🇩🇪 WAB-93D | Die drei Phasen der Bindung – Von ventraler Synchronisation zur pathologischen Dissoziation | REFAATÇİ | 🏷️ | 4.0 |
| 🇩🇪 WAB-95D | Verlust der | REFAATÇİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-25D | Die Dialektik von Scham und Urvertrauen – Zwei Gesichter der Bindung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-30D | Dialektik von Intuition und Analyse – zwei Weisen des Erkennens.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-50D | Dialektik von | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | DİYALEKTİK | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-60D | Dialektik von Bewusstsein und Umwelt.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-80D | Hermeneutik und Ontologie | DİYALEKTİK | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-85D | Dialektik von Festhalten und Loslassen – Trauer als Schlüssel zur Typ-2-Dissoziation | DİYALEKTİK | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-90D | Dialektik von Yenifer und Yenny.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAE-011D | Charaktereigenschaften Yenifers – Eine theoretische Einordnung vor der totalen Machtübernahme | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-012D | Entwicklungspsychopathologie – Das integrative Modell von Dante Cicchetti | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-015D | Peter Fonagy – Mentalisierung und epistemisches | OLUŞUM | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAE-017D | Patrick Luyten – Epistemisches Vertrauen, Bindungstraumatisierung und die Entstehung von Typ-2-Vulnerabilität | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-020D | Yennys Übernahmeversuche – Die dokumentierte Chronologie der Machtübernahme | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-022D | Die Kaskade der Unerträglichkeit – Warum Yenny die Kontrolle übernehmen musste | OLUŞUM | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-025D | Früherkennung und Therapiefähigkeit vor der totalen Machtübernahme – Die prädissoziative Phase des Typ 2 | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-030D | Existiert Yenny als eigenständiges sekundäres Bewusstsein? – Pro- und Contra-Argumentation zur Validität des Typ-2α-Modells | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-039D | Die blockierte Verarbeitung bei Typ 2 – Warum klassische Traumatherapie scheitern muss | OLUŞUM | 🏷️ 🔑 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAE-100D | Iatrogene Medikation als plausibler Hauptfaktor des kognitiven Verfalls bei Yenifer – Eine hypothesengeleitete Fallanalyse | OLUŞUM | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-102D | Pharmakogenetische Testung – Relevanz genetischer Polymorphismen für den Medikamentenmetabolismus und die iatrogene Schädigung bei Yenifer | OLUŞUM | 📝 🔑 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-212D | Donald Winnicott – | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-217D | Thomas Ogden – Die autistisch-contiguous Position | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-220D | Selbstpsychologische Perspektive - Kohut | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-241D | Erweiterung der Intersubjektivität auf Dissoziation | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-242D | Anwendung der erweiterten Intersubjektivität auf Borderline, Schizophrenie und bipolare Störung | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-250D | Relationale Psychoanalyse | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-251D | Integration der erweiterten Intersubjektivität in die relationale Psychoanalyse | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-260D | Somatische Marker-Hypothese (Damasio) | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-270D | Jaak Panksepp – Die sieben primären Emotionssysteme | OLUŞUM | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAE-275D | Joseph LeDoux – Der Angstkreislauf, die Zwei-Wege-Verarbeitung der Furcht | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-280D | Karl Friston – Das Free-Energy-Prinzip, prädiktive | OLUŞUM | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-285D | Charles Carver & Michael Scheier – Kontrolltheorie der Selbstregulation (Feedback-Schleifen).md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-290D | Donald Kalsched – Trauma und innere Schutzsysteme | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-300D | R. D. Laing – Das geteilte Selbst | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-310D | Ludwig Binswanger – Daseinsanalyse, Weltentwurf und die existenzielle Raum-Zeit-Struktur.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-320D | Jacques Lacan – Das Spiegelstadium und die verselbständigte Idealimagines.md | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-420D | Psychoanalytische Modelle transgenerationaler Traumaweitergabe | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAF-20D | Yensin – die aktive Saboteurin des Heilplans und Stabilisatorin des pathologischen Systems | AİLE | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAF-30D | Paulo – die männliche | AİLE | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAF-50D | Der abwesende | AİLE | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-005D | Von der emotionalen zur strukturellen Dissoziation – Der diagnostische Paradigmenwechsel im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-010D | Die Grenzen der Theorie der Strukturellen Dissoziation (van der Hart, Nijenhuis & Steele) im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-011D | Selbstbewusstsein und Handlungsbewusstsein – Die phänomenologische Differenzierung (Teil 1) | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-020D | Die Grenzen des DIS-Modells von Richard Kluft im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-030D | WAG-021D: Die Grenzen des DIS-Modells von Colin Ross im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-101D | Donald Winnicott – Wahres und falsches Selbst im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-102D | Otto Kernberg – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, narzisstische Abwehr und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-103D | John Gunderson – Borderline-Persönlichkeitsstörung nach DSM und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-104D | James Masterson – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, Abandonment-Depression und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-105D | Marsha Linehan – Dialektisch-Behaviorale Therapie, emotionales Dysregulationsmodell und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-106D | Peter Fonagy – Mentalisierungsbasierte Therapie (MBT), epistemisches Vertrauen und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-112D | Glen Gabbard – Psychodynamische Differentialdiagnostik von Narzissmus, Borderline und dissoziativen Störungen im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-113D | Persönlichkeitspathologie im Typ-2-System – Eine integrative Perspektive | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-130D | PTBS, komplexe PTBS und der dissoziative Subtyp – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-131D | Kann PTBS mit struktureller Dissoziation Typ 2 komorbid sein? Yenifer vor der Dissoziation, Yenny aktuell und die Frage der Koexistenz | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-190D | Simulation, Krankheitsgewinn oder strukturelle Dissoziation? Abgrenzung der Hypothesen im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 🏷️ 🔑 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-191D | Die Alternativerklärung – Polypharmazie, Depression und organische Hirnschädigung als konkurrierende Hypothesen zum Typ-2-Modell | SINIRLAR | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | SINIRLAR | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAJ-10D | Vergleich der Datenschutzrechte in der EU und in Costa Rica | ADALET | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAJ-15D | Datenschutz als Schutzbehauptung.md | ADALET | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-20D | Unterlassene Hilfeleistung | ADALET | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAJ-60D | Das doppelte Versagen – Analyse der Berufspflichtverletzungen von Psychiaterin und INAA-Psychologin im Fall Yenifer/Yenny | ADALET | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-030D | 2. Playa Escondida (9. bis 11. August 2025) | KİLİT ANLAR | 🏷️ | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-110D | Die Konversation im Juli 2025 | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-210D | Ich kann nicht mit dir befreundet sein.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-211D | Ich möchte mit dir befreundet sein.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-240D | Der Abschiedsbrief vom 14. November 2025.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-303D | Chronik der Störnachrichten und Kontaktversuche (Dezember 2025) | KİLİT ANLAR | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-308D | Die Fensteröffnung – Besuche im Mutterhaus (14. und 16. Januar 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-310D | Der Traum vom herzförmigen See. | KİLİT ANLAR | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-320D | Der Mann in der Apotheke.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-330D | Der Gong und die sich öffnende Tür .md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-340D | Die Polizei-Intervention – Die Prinzessin der Containerburg | KİLİT ANLAR | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-420D | Yennys erste SMS – Interpretation eines Wendepunkts | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-430D | Der Traum vom Skifahren mit Drachen.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 1 |
| 🇩🇪 WAM-460D | Der Traum der drei Etappen.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-464D | Vier Fortsetzungsträume – Van, Zug, Boot und gerade Straße (21.–24. Mai 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAM-465D | Zwei Arbeitsträume zur Publikationsvorbereitung – Die Drei und die Granulatfabrik (25./26. Mai 2026) | KİLİT ANLAR | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-472D | Traum von den drei Zusätzlichen (29./30. Juni 2026) | KİLİT ANLAR | 🏷️ 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-002D | Adressatenbasierte Fragensammlung | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-014D | Die Lokalisation der traumatischen Inhalte als entscheidende Variable – Konsequenzen für Typ 2δ und Typ 2ε | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-022D | Yennys Verhalten nach dem Verlust – Die Reaktion des sekundären Bewusstseins auf die endgültige Abwesenheit | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-142D | Theoretische Grenzen und testpsychologische Erfassung von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-70D | Stressmodelle – Die biologischen und psychologischen Grundlagen chronischer Belastung im Fall Yenifer | SİSTEM YAPISI | 📝 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-80D | Hoffnungslosigkeit und Hilflosigkeit – Giving-up als Kern der Depressivität im Fall Yenifer und beim Begleiter | SİSTEM YAPISI | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-90D | Der Hidden Observer – Ernest Hilgards Konzept eines verborgenen Bewusstseins und seine Bedeutung für die strukturelle Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-91D | Systemarchitektur der Typ-2-Dissoziation – Schwarz-Weiß-Darstellung mit ausführlicher Diskussion | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-92D | Systemmodelle der äußeren Akteure – Eddy, Mutter, Yensin und ein vereinfachtes Gesamtmodell | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-93D | Biopsychosoziale Gesamtschau – Yenifer/Yenny im Lichte der strukturellen Dissoziation Typ 2 | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-95D | Kybernetik des Typ-2-Systems – Regelkreise, Homöostase und die Logik der Selbsterhaltung | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAS-96D | Systemtheorie des Typ-2-Systems – Emergenz, Selbstorganisation und die Logik des Ganzen | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-032D | Strategische Anpassung des forderungsfreien Leuchtturms bei ausbleibender Lesebestätigung – Interpretation, Reaktion und Eskalationsszenarien | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | TERAPİ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-044D | Das Drei-Phasen-Modell der Traumatherapie – Warum Typ 2 eine „Phase Null“ benötigt | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-046D | Stationäre Behandlung komplexer PTBS und dissoziativer Störungen – Grenzen der Krisenintervention bei invertierter Hierarchie | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | TERAPİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090bD | Auswertung der gesammelten Aussagen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-190D | Lose Sammlung von Therapie-Ansätzen.md | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-200D | Therapeutische Strategien gegen den kognitiven Verfall bei Typ-2-Dissoziation – Ein fallbasiertes Stufenmodell | TERAPİ | 📖 | 4.0d |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | TERAPİ | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-220D | Die Yessica-Strategie – Die virtuelle Tochter als Sprachrohr der Seele | TERAPİ | 📝 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-260D | Somatic Experiencing bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-280D | NLP | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-351D | Hypnose als kontraindizierte Intervention | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-23D | V0.9.md | USTED | 🏷️ 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WAU-30D | Die klinische Landkarte der Ich-Sie-/Ich-Er-/Yo-Usted-Beziehung – Kontexte der nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-35D | Die triadische Perspektive – Yenifer, Yenny und das System im Dialog | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 🏷️ 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-62D | Ubuntu – Die Anerkennung der Menschlichkeit des Anderen in der afrikanischen Philosophie | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-64D | Theologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des Anderen als Gabe Gottes | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-65D | Interkulturelle Perspektive – Nicht-westliche Traditionen der Anerkennung | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-67D | Poststrukturalistisch + Fluchtlinien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-68D | Poststrukturalistische Perspektive – Macht, Diskurs und die Dekonstruktion der Anerkennung | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-69D | Feministische Wissenschaftskritik – Die Ich-Sie-Beziehung in epistemischen Hierarchien | USTED | 🏷️ 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-70D | Feministische und intersubjektive Perspektiven – Verwundbarkeit und doppelte Anerkennung | USTED | 🏷️ 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-72D | Leibliche und phänomenologische Perspektiven – Die leibliche Existenz des Anderen und die Gabe | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-73D | Neurophänomenologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die leibliche Grundlage der Anerkennung | USTED | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-74D | Psychoanalytische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Übertragung, Halten und Containment | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-75D | Politische und dekoloniale Perspektiven – Anerkennung, Gerechtigkeit und der kolonial unterdrückte Andere | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-76D | Ökologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Der nicht-menschliche Andere | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-77D | Queere Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Anerkennung jenseits von Identität | USTED | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-78D | Y16-064 | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 🏷️ 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 🏷️ 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | VAROLUŞSAL & ETİK | 🏷️ 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-010D | Die zwölf Schichten des Falles Yenifer/Yenny – Ein integratives Schichtenmodell | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2c |
| 🇩🇪 WAZ-020D | Die Leuchtturm-Strategie – multiperspektivisch begründet | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-031D | Psychologische Perspektiven auf den WA-Korpus – Metaphern als Zugang zu Theorie und Praxis | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-032D | TOP-Liste der kraftvollsten Aussagen zum WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAZ-060D | Die narzisstische Symbiose – Versorgungspartner und familiäre Dynamiken als Stabilisatoren der strukturellen Dissoziation Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-076D | Sozialpsychologie des Typ-2-Systems – Die Dynamik der äußeren Akteure | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-080D | Die ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein radiales Bewertungsinstrument für dissoziative Komplexität | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAZ-090D | Vom herzförmigen See ohne Koffer v2.2.md | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-098D | Neuartige Theorie-Erweiterungen im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-100D | Die Chemie der Seele – Wie eine Frau zwischen zwei Männern, einer Tochter und ihren Dämonen um ihr Selbst kämpft | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-101D | Der Leuchtturm und die gefrorene Quelle – Die tragische Architektur einer gefangenen Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-102D | Die Burg im Nebel – Eine erzählerische Rekonstruktion der Grundlegung | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-104D | Die Chronik eines Leuchtturms – Eine erzählerische Zusammenfassung | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-105D | Das Schloss der gefrorenen Seele – Die Tragödie der Wächterin ohne Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-106D | Die verborgene Stadt – Wie ein unverarbeitetes Trauma eine Seele belagerte | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-107D | Der blinde Komplize – Wie ein Gefangener seiner eigenen Inszenierung den Leuchtturm unbehelligt leuchten ließ | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-108D | Der letzte Zeuge – Die Tragödie des Erkennens und das Licht in der Dunkelheit | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-109D | Die Chronik des stellvertretenden Träumers – Vom herzförmigen See zur Selbstauflösung des Zeugen | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-111D | Das Spiegelkabinett des Wahnsinns – Zwölf Geschichten aus dem Fall Yenifer/Yenny in einem einzigen, atemlosen Ritt durch das System des Versagens erzählt | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-112D | Der Fall Yenifer – Eine chronische Vergiftung in ärztlicher Hand | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-113D | Die unsichtbare Festung – Warum die alten Theorien versagen, wenn das Bewusstsein sich spaltet | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-114D | Der Leuchtturm am Ende der Welt – Eine erzählerische Reise durch die therapeutische Landschaft des Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-115D | Der gefangene Leuchtturm – Die Chronik einer unmöglichen Rettung | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-116D | Die gefangene Seele – Eine erzählerische Synthese des Bandes 16 | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-118D | Die unsichtbare Landschaft – Die ZIS-Familie und die Geometrie der Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-120D | Die Leerstelle – Der tragische Untergang des primären Bewusstseins im N-Block | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-213D | Die Geschichten hinter den Theorien | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-503D | Die andere Geschichte – Eine neue Erzählung aus den verborgenen Geschichten des WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-504D | Die Zwillingskammern – Eine neue Geschichte von Yenifer und Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-505D | Das unsichtbare Gefängnis und der Schlüssel aus Worten – Eine erzählerische Reise durch die NLP-Werkzeuge im Fall Yenifer/Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-510D | Der Krieg der zwei Seelen – Die Dialektik von Yenifer und Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-511D | Die Würde der Gefangenen – Eine ethische Reise durch die existenzielle Landschaft des Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-512D | Der Preis der Treue – Eine dramatische Synthese der Dialektik von Yenifer und Yenny | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-612D | Synthese Band 12 – Kognitiver Verfall und iatrogene Schädigung | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAZ-712D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WB_03D | Therapieverlauf und Leuchtturm-Strategie – Behandlung der strukturellen Dissoziation Typ 2 | _ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WB_12D | Kognitiver Verfall und iatrogene Schädigung | _ | 🔑 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WB_15D | V0.9.md | _ | 🏷️ | 0.9 |
| 🇩🇪 WB_20D | V0.9.md | _ | 🏷️ | 0.9 |
| 🇩🇪 WB_90D | Publikationen, Manuskripte und wissenschaftliche Kommunikation – Reprints, Preprints und Submissionen | _ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇺🇸 WB_90E | Publications, Manuscripts and Scientific Communication – Reprints, Preprints and Submissions | _ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇪🇸 WB_90L | Publicaciones, Manuscritos y Comunicación Científica – Reprints, Preprints y Envíos | _ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇷🇺 WB_90R | Публикации, рукописи и научная коммуникация – Перепечатки, препринты и подачи | _ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_95D | Bandbezogene Erzählungen des Falls Yenifer/Yenny | _ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 4.1 |
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| 🇪🇸 WPK-01L | Introducción a la disociación estructural Tipo 2 – Un nuevo subtipo con jerarquía invertida | K | 🏷️ 📖 | |
| 🇷🇺 WPK-01R | Введение в структурную диссоциацию Тип 2 – Новый подтип с инвертированной иерархией | K | 🏷️ 📖 | |
| 🇩🇪 WPK-02D | Die ZIS-Spinne – Zirkuläres Instrument für Diagnostik und Therapie | K | 🏷️ | 2.1 |
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| 🇺🇸 WPL-01E | Beyond I-Thou and I-It – Introduction to the I-Usted Relationship (Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted) | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇪🇸 WPL-01L | Más allá del Yo-Tú y el Yo-Ello – Introducción a la relación Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇷🇺 WPL-01R | По ту сторону Я-Ты и Я-Оно – Введение в отношения Я-Устед (Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted) | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇩🇪 WPL-02D | WPL-02 | L | 📖 | 4.0 |
| 🇺🇸 WPL-02E | The I-Usted Relationship in Dialogue with Recognition Theory – Hegel, Honneth, Ricœur, and the Intercultural Perspective | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇪🇸 WPL-02L | La relación Yo-Usted en diálogo con la teoría del reconocimiento – Hegel, Honneth, Ricœur y la perspectiva intercultural | L | 🏷️ 📖 | |
| 🇷🇺 WPL-02R | Отношения Я-Устед в диалоге с теорией признания – Гегель, Хоннет, Рикёр и межкультурная перспектива | L | 🏷️ 📖 | |