| 🇹🇷 WPK-01T | Yapısal Disosyasyon Tip 2‘ye Giriş – Tersine Çevrilmiş Hiyerarşiye Sahip Yeni Bir Alt Tip | K | 🔑 📖 | 4.0b |
| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-001D | Glossar | GENEL | 📖 | 1.1 |
| 🇩🇪 WAA-010D | Einführung eines Typ 2 der strukturellen Dissoziation | GENEL | 🔑 📖 | 4.5c |
| 🇪🇸 WAA-010L | Introducción de un Tipo 2 de la disociación estructural | GENEL | 🔑 📖 | |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | GENEL | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-082D | Suizidalität bei Typ 2.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-102D | Individualpsychologie Alfred Adlers | GENEL | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-110D | WAA-110 | GENEL | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-150D | Yenny – Die funktionale Leere. Eine phänomenologische Analyse des sekundären Bewusstseins bei Typ 2 | GENEL | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | GENEL | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-810D | Die drei komplementären Modelle – 4-D-Modell (Frewen & Lanius), phänomenologische Selbst-Dimensionen (Ataria), Triple-Network-Modell (Lebois) | GENEL | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung des N-Blocks (Typ 2δ) – Band 12 | GENEL | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-812bD | TOP-12 diskutierter Fragen | GENEL | 🏷️ | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-825D | Visualisierung der Differentialdiagnostik und des Behandlungsfortschritts mit der ZIS-Spinne für Dissoziation | GENEL | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-870D | Transgenerationale ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS auf transgenerationale Weitergabe | GENEL | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-880D | Parametergewichtung in der ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein methodisches Modell zur differenzierten Bewertung | GENEL | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAB-10D | Resonanz – Der Körper des Begleiters als Zeuge | REFAATÇİ | 📖 | 3.4 |
| 🇩🇪 WAD-20D | Dialektik von Urvertrauen und Angst – die zwei Gesichter der Bindung | DİYALEKTİK | 🔑 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-30D | Dialektik von Intuition und Analyse – zwei Weisen des Erkennens.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-40D | Dialektik von Kontrolle und Hingabe – der Kampf um Sayames Körper | DİYALEKTİK | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | DİYALEKTİK | 📝 🔑 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | DİYALEKTİK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-55D | Dissoziationsinduzierte Blockaden und die Dialektik der dissoziativen Blockaden | DİYALEKTİK | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-60D | Dialektik von Bewusstsein und Umwelt.md | DİYALEKTİK | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-70D | Dialektik von Selbstvertrauen und Selbstreflexion bei Yenny – Funktionale Sicherheit ohne narratives Selbst | DİYALEKTİK | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-85D | Dialektik von Festhalten und Loslassen – Trauer als Schlüssel zur Typ-2-Dissoziation | DİYALEKTİK | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAE-011D | Charaktereigenschaften Yenifers – Eine theoretische Einordnung vor der totalen Machtübernahme | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-014D | Dissoziative Amnesie, Entwicklungspsychopathologie und traumatische Bindung – Das entwicklungsorientierte Modell von Frank Putnam | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-017D | Patrick Luyten – Epistemisches Vertrauen, Bindungstraumatisierung und die Entstehung von Typ-2-Vulnerabilität | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-020D | Yennys Übernahmeversuche – Die dokumentierte Chronologie der Machtübernahme | OLUŞUM | 🔑 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-039D | Die blockierte Verarbeitung bei Typ 2 – Warum klassische Traumatherapie scheitern muss | OLUŞUM | 🔑 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAE-100D | Iatrogene Medikation als plausibler Hauptfaktor des kognitiven Verfalls bei Yenifer – Eine hypothesengeleitete Fallanalyse | OLUŞUM | 🏷️ 📝 🔑 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-102D | Pharmakogenetische Testung – Relevanz genetischer Polymorphismen für den Medikamentenmetabolismus und die iatrogene Schädigung bei Yenifer | OLUŞUM | 🏷️ | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | OLUŞUM | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-105D | Mögliche Zusammenhänge zwischen mRNA-Injektionen und kognitivem Verfall bei Yenifer – eine hypothesengeleitete Fallanalyse | OLUŞUM | 🏷️ | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | OLUŞUM | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-275D | Joseph LeDoux – Der Angstkreislauf, die Zwei-Wege-Verarbeitung der Furcht | OLUŞUM | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-415D | Kindliche Dissoziation und transgenerationale Weitergabe – Relevanz für die Entstehungsgeschichte | OLUŞUM | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-005D | Von der emotionalen zur strukturellen Dissoziation – Der diagnostische Paradigmenwechsel im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-104D | James Masterson – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, Abandonment-Depression und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-106D | Peter Fonagy – Mentalisierungsbasierte Therapie (MBT), epistemisches Vertrauen und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-112D | Glen Gabbard – Psychodynamische Differentialdiagnostik von Narzissmus, Borderline und dissoziativen Störungen im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 🏷️ 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-113D | Persönlichkeitspathologie im Typ-2-System – Eine integrative Perspektive | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-120D | Hochfunktionale Dissoziation vs. manische Episode – Differentialdiagnostische Kriterien anhand des Falls Yenny | SINIRLAR | 🏷️ 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-125D | Schizophrenie / Psychotische Störungen – Abgrenzung zu Ich-Störungen, Wahn, akustischen Halluzinationen bei der strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-130D | PTBS, komplexe PTBS und der dissoziative Subtyp – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-131D | Kann PTBS mit struktureller Dissoziation Typ 2 komorbid sein? Yenifer vor der Dissoziation, Yenny aktuell und die Frage der Koexistenz | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-140D | Autismus-Spektrum-Störung (ASS) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-145D | Panikstörung / Agoraphobie – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-150D | Major Depression – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-155D | Zwangsstörung (OCD) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | SINIRLAR | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-190D | Simulation, Krankheitsgewinn oder strukturelle Dissoziation? Abgrenzung der Hypothesen im Fall Yenifer/Yenny | SINIRLAR | 📝 🔑 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-191D | Die Alternativerklärung – Polypharmazie, Depression und organische Hirnschädigung als konkurrierende Hypothesen zum Typ-2-Modell | SINIRLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | SINIRLAR | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAJ-10D | Vergleich der Datenschutzrechte in der EU und in Costa Rica | ADALET | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAJ-35D | Einwilligungsunfähigkeit im Dissens – Die Pflicht des Einzelnen | ADALET | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-211D | Ich möchte mit dir befreundet sein.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-235D | Die Etablierung des Leuchtturm-Symbols.md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-310D | Der Traum vom herzförmigen See. | KİLİT ANLAR | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-330D | Der Gong und die sich öffnende Tür .md | KİLİT ANLAR | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-420D | Yennys erste SMS – Interpretation eines Wendepunkts | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-470D | Die fliehende Patientin – Ein Beleg für das Muster der iatrogenen Psychiaterin | KİLİT ANLAR | 🏷️ 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAM-472D | Traum von den drei Zusätzlichen (29./30. Juni 2026) | KİLİT ANLAR | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | NEKROZ & TİP 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-005D | Glossar der zentralen Begriffe des N-Blocks – Spezialvokabular für den Grenzbereich von Klinik, Philosophie und Ethik | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-010D | Typ 2δ – Definition einer hypothetischen Grenzkonfiguration | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 3.2 |
| 🇩🇪 WAN-011D | Neurobiologische Szenarien für Typ 2δ – CT-Fleck, Neurodegeneration und DMN-Kollaps | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-012D | Psychische Szenarien für Typ 2δ – Identifikation, Unterdrückung und Dekompensation | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAN-013D | Die Rolle der fixen Idee A12 bei der Entstehung von Typ 2δ – vom Schutz zur Zerstörung | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-014D | Die Lokalisation der traumatischen Inhalte als entscheidende Variable – Konsequenzen für Typ 2δ und Typ 2ε | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-015D | Absurde Theorien und ihr heuristischer Wert – Horizonterweiterung für das Verständnis von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-020D | Die Schwelle zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung auf Wiederkehr vergebens? | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-021D | Vorzeichen und Indizien – Die Suche nach dem Erkennbaren | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-022D | Yennys Verhalten nach dem Verlust – Die Reaktion des sekundären Bewusstseins auf die endgültige Abwesenheit | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-025D | Die therapeutische Begegnung mit dem post-destruktiven System – Therapie nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-040D | Der Tod des primären Bewusstseins – Ereignis, Prozess oder reversibler Zustand? | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-041D | Die Grenze zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung endgültig vergebens? | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-042D | Der phänomenale Tod und die Trauer des Begleiters – Leben mit der Leerstelle | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-043D | Das System nach dem Verlust – Implikationen für Umfeld, Beziehungen und Institutionen | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-080D | Auswirkungen auf den Alltag und das Umfeld – Die mikroskopische Perspektive | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-100D | Die Leuchtturm-Strategie bei Typ 2δ – Von der Hoffnung zur Gedenkpraxis | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-101D | Praktische Ausgestaltung und Sinn der Leuchtturm-Strategie nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-102D | Treue, Loslassen und Selbstfürsorge – Die existenziellen Grenzen des Leuchtturms | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-103D | Transformation der philosophischen und ethischen Grundlagen der Leuchtturm-Strategie | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-104D | Die Wirkung der Leuchtturm-Strategie auf Yenny und das Umfeld nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-110D | Der innere Zirkel nach Typ 2δ – Die Leuchtturm-Strategie und ihre Wirkung auf Yenifer, Yenny, Tobias und Eddy | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-120D | Die Leerstelle – Ontologie des zerstörten Selbst und seiner Spur | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-121D | Die Seele des primären Bewusstseins – Theologische und spirituelle Perspektiven | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-122D | Person und Mensch nach Typ 2δ – Der fortbestehende Mensch | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-123D | Die Ethik der Spur – Ansprüche der Toten und Pflichten der Lebenden | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-124D | Die Usurpation der Person – Macht, Anmaßung und Widerstand im Typ-2-System | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-140D | Klinische Abgrenzungen – Typ 2δ im Spiegel organischer und neurokognitiver Störungen | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-141D | Klinische Abgrenzungen – Typ 2δ im Spiegel psychischer und dissoziativer Störungen | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-142D | Theoretische Grenzen und testpsychologische Erfassung von Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-160D | Die innere Welt Yennys nach dem Verlust – Emotionen, Erleben und die Frage der Trauer | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-162D | Objektbeziehungen und neue psychische Strukturen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-170D | Yennys Zeitbegriff und die unbeabsichtigte Endgültigkeit – Denken vor der Schwelle zu Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-180D | Rechtlicher Status, Einwilligungsfähigkeit und Stellvertretung bei Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-181D | Institutionelle Reaktion, Verantwortung des Umfelds und internationale Perspektiven | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | NEKROZ & TİP 2δ | 🏷️ | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-20D | Das Trauma-Angst-System – nach der hochfunktionalen Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-30D | WAS-030D: Reorganisation des Trauma-Angst-Systems – Vom Symptom zum selbstzerstörerischen System | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-40D | WAS-040D: Änderungszenarien für A12-getriebene Trauma-Angst-Systeme – Mögliche Verläufe und Einflussfaktoren | SİSTEM YAPISI | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-90D | Der Hidden Observer – Ernest Hilgards Konzept eines verborgenen Bewusstseins und seine Bedeutung für die strukturelle Dissoziation | SİSTEM YAPISI | 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-91D | Systemarchitektur der Typ-2-Dissoziation – Schwarz-Weiß-Darstellung mit ausführlicher Diskussion | SİSTEM YAPISI | 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-93D | Biopsychosoziale Gesamtschau – Yenifer/Yenny im Lichte der strukturellen Dissoziation Typ 2 | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-95D | Kybernetik des Typ-2-Systems – Regelkreise, Homöostase und die Logik der Selbsterhaltung | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAS-96D | Systemtheorie des Typ-2-Systems – Emergenz, Selbstorganisation und die Logik des Ganzen | SİSTEM YAPISI | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-010D | WAT-010 | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-030D | Der forderungsfreie Leuchtturm – Eine therapeutische Strategie für Typ-2-Dissoziation und der Weg zur Integration | TERAPİ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | TERAPİ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-034D | Strategische Weiterentwicklung der Leuchtturm-Kommunikation ab Mai 2026 – Feste Struktur, implizite Frequenzerhöhung und Umgang mit ausbleibenden Lesebestätigungen | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-035D | Strategische Überprüfung – Indirekte Adressierung von Yenifer durch eine monatliche Geburtstag-SMS | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-037D | Die Blockade bei Google Messages – Eskalation der Abwehr | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | TERAPİ | 📝 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-040D | Die acht Heilungsphasen bei Typ-2-struktureller Dissoziation – Vom forderungsfreien Leuchtturm zur Integration | TERAPİ | 📖 | 3.5 |
| 🇩🇪 WAT-050D | Die blockierte Motivation – Warum Yenny die Kontrolle nicht lockern kann und was sie dennoch dazu bewegen könnte | TERAPİ | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090bD | Auswertung der gesammelten Aussagen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-105D | Der Begleiter als Hauptfeind – Fluch und Segen der besonderen Rolle | TERAPİ | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAT-107D | Eddy als unfreiwilliger Stabilisator – Wie die transaktionale Beziehung die Leuchtturm-Strategie indirekt begünstigt | TERAPİ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-150D | Teil A: Warum ein Therapeut nicht einfach in Yennys Leben treten kann | TERAPİ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-171D | Klinische Implikationen der strukturellen Dissoziation – Die phasenorientierte Behandlung nach Kathy Steele | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-175D | WAT-375D: Kontraindikation der übertragungsfokussierten Psychotherapie (TFP) bei der strukturellen Dissoziation Typ 2 | TERAPİ | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-176D | Die Trauma-Trinität – Vertiefung der phänomenologischen Ebenen und enaktive Traumatherapie (Teil 2) | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-190D | Lose Sammlung von Therapie-Ansätzen.md | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-200D | Therapeutische Strategien gegen den kognitiven Verfall bei Typ-2-Dissoziation – Ein fallbasiertes Stufenmodell | TERAPİ | 🏷️ 📖 | 4.0d |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | TERAPİ | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-218D | Die Yanet-Strategie – Eine digitale Assistentin als Werkzeug der Selbstreflexion | TERAPİ | 🔑 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-220D | Die Yessica-Strategie – Die virtuelle Tochter als Sprachrohr der Seele | TERAPİ | 🔑 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-240D | WAT-240 | TERAPİ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-250D | EMDR bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-260D | Somatic Experiencing bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | TERAPİ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | TERAPİ | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 🏷️ 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-23D | V0.9.md | USTED | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WAU-30D | Die klinische Landkarte der Ich-Sie-/Ich-Er-/Yo-Usted-Beziehung – Kontexte der nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-35D | Die triadische Perspektive – Yenifer, Yenny und das System im Dialog | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-77D | Queere Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Anerkennung jenseits von Identität | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-15D | Yenny – Handeln ohne Seele? Eine philosophische und anthropologische Untersuchung | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | VAROLUŞSAL & ETİK | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-031D | Psychologische Perspektiven auf den WA-Korpus – Metaphern als Zugang zu Theorie und Praxis | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-090D | Vom herzförmigen See ohne Koffer v2.2.md | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-098D | Neuartige Theorie-Erweiterungen im WA-Korpus | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-101D | Der Leuchtturm und die gefrorene Quelle – Die tragische Architektur einer gefangenen Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 📝 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-102D | Die Burg im Nebel – Eine erzählerische Rekonstruktion der Grundlegung | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-105D | Das Schloss der gefrorenen Seele – Die Tragödie der Wächterin ohne Seele | ÖZET & ENTEGRASYON | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-112D | Der Fall Yenifer – Eine chronische Vergiftung in ärztlicher Hand | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 📝 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-114D | Der Leuchtturm am Ende der Welt – Eine erzählerische Reise durch die therapeutische Landschaft des Typ 2 | ÖZET & ENTEGRASYON | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-120D | Die Leerstelle – Der tragische Untergang des primären Bewusstseins im N-Block | ÖZET & ENTEGRASYON | 🏷️ 🔑 | 4.1 |
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| 🇩🇪 WPK-01D | Einführung in die strukturelle Dissoziation Typ 2 – Ein neuer Subtyp mit invertierter Hierarchie | K | 🔑 📖 | 4.0 |
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