| 🇩🇪 WAA-010D | Einführung eines Typ 2 der strukturellen Dissoziation | 일반 | 📝 | 4.5c |
| 🇪🇸 WAA-010L | Introducción de un Tipo 2 de la disociación estructural | 일반 | 📝 | |
| 🇩🇪 WAA-015D | Die empirische Basis der parallelen Modelle – Eine Matrix der Ereignisse vor der Dissoziation im Vergleich von Typ 2α und Typ 2β | 일반 | 📝 | 4.1 |
| 🇺🇸 WAA-015E | The Empirical Basis of the Parallel Models – A Matrix of Events Before Dissociation Comparing Type 2α and Type 2β | 일반 | 📝 📖 | |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | 일반 | 📝 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-030D | WAA-030 | 일반 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-073D | Konversion und Somatisierung – Differentialdiagnostische Abgrenzung | 일반 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-102D | Individualpsychologie Alfred Adlers | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-110D | WAA-110 | 일반 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-150D | Yenny – Die funktionale Leere. Eine phänomenologische Analyse des sekundären Bewusstseins bei Typ 2 | 일반 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-160D | Vedat Şars Theorie der funktionalen Dissoziation des Selbst – Eine sozio-kognitive Perspektive auf den Fall Yenifer/Yenny | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-712D | Adressatenzentierte Thesensammlung N-Block | 일반 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | 일반 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-810D | Die drei komplementären Modelle – 4-D-Modell (Frewen & Lanius), phänomenologische Selbst-Dimensionen (Ataria), Triple-Network-Modell (Lebois) | 일반 | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-811D | Die Zwei-Dimensionen-Taxonomie der Dissoziation (ZTD) – Ein metatheoretisches Klassifikationsmodell | 일반 | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung des N-Blocks (Typ 2δ) – Band 12 | 일반 | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-820D | Anwendung der ZIS-Spinne auf das gesamte Spektrum dissoziativer Phänomene | 일반 | 🔑 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAA-821D | Fragebogen für die ZIS-Spinne der Dissoziation – Defizitorientierte Erhebung mit positiven Fragen (invertierte Skala) | 일반 | 📝 🔑 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-825D | Visualisierung der Differentialdiagnostik und des Behandlungsfortschritts mit der ZIS-Spinne für Dissoziation | 일반 | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-830D | Landkarte der ZIS-Familie – Systematische Übersicht über alle ZIS-Spinnen, ihre Anwendungen und grafischen Darstellungsformen | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-865D | Paar-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf dyadische Dynamik | 일반 | 📝 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAA-880D | Parametergewichtung in der ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein methodisches Modell zur differenzierten Bewertung | 일반 | 📝 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAA-881D | Diskussion der Parametergewichtung der 16er ZIS-Spinne der Dissoziation | 일반 | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-886D | Kontextuelle Anpassung der Gewichte – Fragebogen-spezifische Gewichtung für die 34er ZIS-Familie | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-887D | Item-Level-Korrektur und Synthese – Framing, DIF, Faktorladungen | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-10D | Resonanz – Der Körper des Begleiters als Zeuge | 동반자 | 📖 | 3.4 |
| 🇩🇪 WAB-15D | Die Wärme im Rücken – Somatosensorische Resonanz als Zugang zur Tiefenebene.md | 동반자 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-60D | Umgang mit dem dysfunktionalen Umfeld | 동반자 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-70D | Embodiment-Theorien.md | 동반자 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-80D | Persönliche Aufarbeitung | 동반자 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-90D | Der Begleiter als Resonanzkörper | 동반자 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-92D | Resonanzmuster im Zeitverlauf – Entwicklung, Lokalisation und Korrelation bei der Begleitung struktureller Dissoziation Typ 2 | 동반자 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAB-93D | Die drei Phasen der Bindung – Von ventraler Synchronisation zur pathologischen Dissoziation | 동반자 | 📝 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAB-99D | Der Begleiter als letzter Zeuge | 동반자 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-25D | Die Dialektik von Scham und Urvertrauen – Zwei Gesichter der Bindung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | 변증법 | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-40D | Dialektik von Kontrolle und Hingabe – der Kampf um Sayames Körper | 변증법 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | 변증법 | 📝 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 변증법 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-60D | Dialektik von Bewusstsein und Umwelt.md | 변증법 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-80D | Hermeneutik und Ontologie | 변증법 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAD-95D | Weiterführende dialektische Perspektiven – ein Ausblick.md | 변증법 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAE-017D | Patrick Luyten – Epistemisches Vertrauen, Bindungstraumatisierung und die Entstehung von Typ-2-Vulnerabilität | 발생 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-020D | Yennys Übernahmeversuche – Die dokumentierte Chronologie der Machtübernahme | 발생 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-022D | Die Kaskade der Unerträglichkeit – Warum Yenny die Kontrolle übernehmen musste | 발생 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-025D | Früherkennung und Therapiefähigkeit vor der totalen Machtübernahme – Die prädissoziative Phase des Typ 2 | 발생 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-037D | Theoretische Einordnung der Teilkontrolle – Von Janets Einengung des Bewusstseinsfelds zu Fristons Free-Energy-Prinzip | 발생 | 📝 📖 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAE-100D | Iatrogene Medikation als plausibler Hauptfaktor des kognitiven Verfalls bei Yenifer – Eine hypothesengeleitete Fallanalyse | 발생 | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-102D | Pharmakogenetische Testung – Relevanz genetischer Polymorphismen für den Medikamentenmetabolismus und die iatrogene Schädigung bei Yenifer | 발생 | 📝 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | 발생 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-105D | Mögliche Zusammenhänge zwischen mRNA-Injektionen und kognitivem Verfall bei Yenifer – eine hypothesengeleitete Fallanalyse | 발생 | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | 발생 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-241D | Erweiterung der Intersubjektivität auf Dissoziation | 발생 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-400D | Bindungstheoretisch+entwicklungspsychopathologisch | 발생 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-440D | Dissoziative Depression – Ein unterschätzter Faktor in der Genese und Aufrechterhaltung der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 발생 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAF-10D | Die Mutter – transgenerationale Quelle des Traumas | 가족 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAG-005D | Von der emotionalen zur strukturellen Dissoziation – Der diagnostische Paradigmenwechsel im Fall Yenifer/Yenny | 한계 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-101D | Donald Winnicott – Wahres und falsches Selbst im Vergleich zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 한계 | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-106D | Peter Fonagy – Mentalisierungsbasierte Therapie (MBT), epistemisches Vertrauen und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 한계 | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-110D | Narzissmus und strukturelle Dissoziation | 한계 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-111D | Narzissmus im Umfeld | 한계 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-113D | Persönlichkeitspathologie im Typ-2-System – Eine integrative Perspektive | 한계 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-135D | Dissoziative Identitätsstörung (DIS) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 한계 | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-150D | Major Depression – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 한계 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-190D | Simulation, Krankheitsgewinn oder strukturelle Dissoziation? Abgrenzung der Hypothesen im Fall Yenifer/Yenny | 한계 | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-191D | Die Alternativerklärung – Polypharmazie, Depression und organische Hirnschädigung als konkurrierende Hypothesen zum Typ-2-Modell | 한계 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | 한계 | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAJ-10D | Vergleich der Datenschutzrechte in der EU und in Costa Rica | 사법 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAJ-60D | Das doppelte Versagen – Analyse der Berufspflichtverletzungen von Psychiaterin und INAA-Psychologin im Fall Yenifer/Yenny | 사법 | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | 핵심 순간 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-110D | Die Konversation im Juli 2025 | 핵심 순간 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-130D | Das Tagebuch – Ein Fenster zur kontrollierten Selbstoffenbarung | 핵심 순간 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-210D | Ich kann nicht mit dir befreundet sein.md | 핵심 순간 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-211D | Ich möchte mit dir befreundet sein.md | 핵심 순간 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-235D | Die Etablierung des Leuchtturm-Symbols.md | 핵심 순간 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-290D | Der letzte INAA-Termin – 8. Dezember 2025 | 핵심 순간 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-303D | Chronik der Störnachrichten und Kontaktversuche (Dezember 2025) | 핵심 순간 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-340D | Die Polizei-Intervention – Die Prinzessin der Containerburg | 핵심 순간 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAM-420D | Yennys erste SMS – Interpretation eines Wendepunkts | 핵심 순간 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-430D | Der Traum vom Skifahren mit Drachen.md | 핵심 순간 | 📖 | 1 |
| 🇩🇪 WAM-465D | Zwei Arbeitsträume zur Publikationsvorbereitung – Die Drei und die Granulatfabrik (25./26. Mai 2026) | 핵심 순간 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-467D | Traum vom roten Urin – Publikationsarbeit und körperliche Warnsignale | 핵심 순간 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-470D | Die fliehende Patientin – Ein Beleg für das Muster der iatrogenen Psychiaterin | 핵심 순간 | 📝 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-000bD | Liste der beantwortbaren Fragen | 괴사 & 유형 2δ | 🏷️ | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-002D | Adressatenbasierte Fragensammlung | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-010D | Typ 2δ – Definition einer hypothetischen Grenzkonfiguration | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAN-011D | Neurobiologische Szenarien für Typ 2δ – CT-Fleck, Neurodegeneration und DMN-Kollaps | 괴사 & 유형 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-012D | Psychische Szenarien für Typ 2δ – Identifikation, Unterdrückung und Dekompensation | 괴사 & 유형 2δ | 📝 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAN-013D | Die Rolle der fixen Idee A12 bei der Entstehung von Typ 2δ – vom Schutz zur Zerstörung | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | 괴사 & 유형 2δ | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-020D | Die Schwelle zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung auf Wiederkehr vergebens? | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-025D | Die therapeutische Begegnung mit dem post-destruktiven System – Therapie nach Typ 2δ | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-040D | Der Tod des primären Bewusstseins – Ereignis, Prozess oder reversibler Zustand? | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-041D | Die Grenze zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung endgültig vergebens? | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-042D | Der phänomenale Tod und die Trauer des Begleiters – Leben mit der Leerstelle | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-043D | Das System nach dem Verlust – Implikationen für Umfeld, Beziehungen und Institutionen | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-080D | Auswirkungen auf den Alltag und das Umfeld – Die mikroskopische Perspektive | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-100D | Die Leuchtturm-Strategie bei Typ 2δ – Von der Hoffnung zur Gedenkpraxis | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-101D | Praktische Ausgestaltung und Sinn der Leuchtturm-Strategie nach Typ 2δ | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-103D | Transformation der philosophischen und ethischen Grundlagen der Leuchtturm-Strategie | 괴사 & 유형 2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-120D | Die Leerstelle – Ontologie des zerstörten Selbst und seiner Spur | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-121D | Die Seele des primären Bewusstseins – Theologische und spirituelle Perspektiven | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-122D | Person und Mensch nach Typ 2δ – Der fortbestehende Mensch | 괴사 & 유형 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-140D | Klinische Abgrenzungen – Typ 2δ im Spiegel organischer und neurokognitiver Störungen | 괴사 & 유형 2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-181D | Institutionelle Reaktion, Verantwortung des Umfelds und internationale Perspektiven | 괴사 & 유형 2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | 괴사 & 유형 2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | 괴사 & 유형 2δ | 📝 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-50D | Das neurobiologische Drei-Netzwerke-Modell der traumabedingten Dissoziation und seine Bedeutung für den Typ 2 der strukturellen Dissoziation | 시스템 구조 | 📝 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-93D | Biopsychosoziale Gesamtschau – Yenifer/Yenny im Lichte der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 시스템 구조 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-95D | Kybernetik des Typ-2-Systems – Regelkreise, Homöostase und die Logik der Selbsterhaltung | 시스템 구조 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-010D | WAT-010 | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-030D | Der forderungsfreie Leuchtturm – Eine therapeutische Strategie für Typ-2-Dissoziation und der Weg zur Integration | 치료 | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-031D | Strategische Weiterentwicklung der Leuchtturm-Kommunikation – Metaphern und Farben als therapeutische Instrumente | 치료 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-032D | Strategische Anpassung des forderungsfreien Leuchtturms bei ausbleibender Lesebestätigung – Interpretation, Reaktion und Eskalationsszenarien | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-034D | Strategische Weiterentwicklung der Leuchtturm-Kommunikation ab Mai 2026 – Feste Struktur, implizite Frequenzerhöhung und Umgang mit ausbleibenden Lesebestätigungen | 치료 | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-035D | Strategische Überprüfung – Indirekte Adressierung von Yenifer durch eine monatliche Geburtstag-SMS | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-036D | Der Duolingo-Stupser – Risikoanalyse einer unkonventionellen Kontaktaufnahme | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-037D | Die Blockade bei Google Messages – Eskalation der Abwehr | 치료 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | 치료 | 📝 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-040D | Die acht Heilungsphasen bei Typ-2-struktureller Dissoziation – Vom forderungsfreien Leuchtturm zur Integration | 치료 | 📖 | 3.5 |
| 🇩🇪 WAT-044D | Das Drei-Phasen-Modell der Traumatherapie – Warum Typ 2 eine „Phase Null“ benötigt | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-045D | Krisenintervention bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Handlungsoptionen für den Begleiter bei plötzlichem Wegbrechen äußerer Stabilisatoren oder unerwarteter Systemöffnung | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-046D | Stationäre Behandlung komplexer PTBS und dissoziativer Störungen – Grenzen der Krisenintervention bei invertierter Hierarchie | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-050D | Die blockierte Motivation – Warum Yenny die Kontrolle nicht lockern kann und was sie dennoch dazu bewegen könnte | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090bD | Auswertung der gesammelten Aussagen | 치료 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-105D | Der Begleiter als Hauptfeind – Fluch und Segen der besonderen Rolle | 치료 | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAT-107D | Eddy als unfreiwilliger Stabilisator – Wie die transaktionale Beziehung die Leuchtturm-Strategie indirekt begünstigt | 치료 | 📝 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-109D | Psychoedukation im Fall Sayame-Sammy.md | 치료 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | 치료 | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-218D | Die Yanet-Strategie – Eine digitale Assistentin als Werkzeug der Selbstreflexion | 치료 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | 치료 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-351D | Hypnose als kontraindizierte Intervention | 치료 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-10D | Die Würde der Gefangenen und ihrer Wächterin – Ethische Grundlegung der Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-11D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Eine interkulturelle und philosophische Betrachtung | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-20D | Martin Buber – Das Ich und das abwesende Du. Dialogische Existenz und die Leuchtturm-Strategie | USTED | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-21D | Vom Es zum Sie zum Du – Die dialogischen Phasen der Menschwerdung | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-23D | V0.9.md | USTED | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WAU-30D | Die klinische Landkarte der Ich-Sie-/Ich-Er-/Yo-Usted-Beziehung – Kontexte der nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-35D | Die triadische Perspektive – Yenifer, Yenny und das System im Dialog | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-36D | Anwendung der triadischen Perspektive – Demenz, Wachkoma, schwere Intelligenzminderung und andere klinische Kontexte | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-62D | Ubuntu – Die Anerkennung der Menschlichkeit des Anderen in der afrikanischen Philosophie | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-64D | Theologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des Anderen als Gabe Gottes | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-68D | Poststrukturalistische Perspektive – Macht, Diskurs und die Dekonstruktion der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-69D | Feministische Wissenschaftskritik – Die Ich-Sie-Beziehung in epistemischen Hierarchien | USTED | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-70D | Feministische und intersubjektive Perspektiven – Verwundbarkeit und doppelte Anerkennung | USTED | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-72D | Leibliche und phänomenologische Perspektiven – Die leibliche Existenz des Anderen und die Gabe | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-73D | Neurophänomenologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die leibliche Grundlage der Anerkennung | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-74D | Psychoanalytische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Übertragung, Halten und Containment | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-75D | Politische und dekoloniale Perspektiven – Anerkennung, Gerechtigkeit und der kolonial unterdrückte Andere | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-76D | Ökologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Der nicht-menschliche Andere | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-77D | Queere Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Anerkennung jenseits von Identität | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-80D | Materialistisch | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-95D | Synthese | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-15D | Yenny – Handeln ohne Seele? Eine philosophische und anthropologische Untersuchung | 실존적 & 윤리적 | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-30D | Søren Kierkegaard – Der Ingenieur der Hoffnung. Treue, Aufwand und die Überwindung des Absurden in der Leuchtturm-Strategie | 실존적 & 윤리적 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | 실존적 & 윤리적 | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | 실존적 & 윤리적 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-60D | Sinn im Leiden – Viktor Frankl und die existenzielle Dimension des Falles Yenifer/Yenny | 실존적 & 윤리적 | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-70D | Vergebung als später Schritt – Clara Mucci und die Frage der Vergebung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | 실존적 & 윤리적 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | 실존적 & 윤리적 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-010D | Die zwölf Schichten des Falles Yenifer/Yenny – Ein integratives Schichtenmodell | 요약 & 통합 | 📖 | 4.2c |
| 🇩🇪 WAZ-020D | Die Leuchtturm-Strategie – multiperspektivisch begründet | 요약 & 통합 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-031D | Psychologische Perspektiven auf den WA-Korpus – Metaphern als Zugang zu Theorie und Praxis | 요약 & 통합 | 📖 | 2.0 |
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