| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | 일반 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-072D | Die vier Grundformen der Angst nach Fritz Riemann und ihre | 일반 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | 일반 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-820D | Anwendung der ZIS-Spinne auf das gesamte Spektrum dissoziativer Phänomene | 일반 | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAA-865D | Paar-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf dyadische Dynamik | 일반 | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAA-866D | Ressourcen-Fragebogen Paar-ZIS – Dyadenbetrachtung (konstruktive Erhebung dyadischer Ressourcen) | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-870D | Transgenerationale ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS auf transgenerationale Weitergabe | 일반 | 📝 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-881D | Diskussion der Parametergewichtung der 16er ZIS-Spinne der Dissoziation | 일반 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-010D | Wie entsteht strukturelle Dissoziation Typ 2? – Eine integrative Synthese | 발생 | 📖 | 4.2b |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | 발생 | 🏷️ 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | 발생 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-241D | Erweiterung der Intersubjektivität auf Dissoziation | 발생 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAF-30D | Paulo – die männliche | 가족 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAF-40D | Conny – die stumme | 가족 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | 핵심 순간 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-022D | Yennys Verhalten nach dem Verlust – Die Reaktion des sekundären Bewusstseins auf die endgültige Abwesenheit | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | 괴사 & 유형 2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | 치료 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-108D | Warum externe Helfer scheitern | 치료 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAT-155D | Traumapädagogik für Angehörige | 치료 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | 치료 | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | 치료 | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-240D | WAT-240 | 치료 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-060D | Die narzisstische Symbiose – Versorgungspartner und familiäre Dynamiken als Stabilisatoren der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 요약 & 통합 | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-101D | Der Leuchtturm und die gefrorene Quelle – Die tragische Architektur einer gefangenen Seele | 요약 & 통합 | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-107D | Der blinde Komplize – Wie ein Gefangener seiner eigenen Inszenierung den Leuchtturm unbehelligt leuchten ließ | 요약 & 통합 | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-116D | Die gefangene Seele – Eine erzählerische Synthese des Bandes 16 | 요약 & 통합 | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-504D | Die Zwillingskammern – Eine neue Geschichte von Yenifer und Yenny | 요약 & 통합 | 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WB_95D | Bandbezogene Erzählungen des Falls Yenifer/Yenny | _ | 🔑 | 4.1 |
| 🇺🇸 WPL-02E | The I-Usted Relationship in Dialogue with Recognition Theory – Hegel, Honneth, Ricœur, and the Intercultural Perspective | L | 📖 | |