| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | 一般 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-010D | Einführung eines Typ 2 der strukturellen Dissoziation | 一般 | 📖 | 4.5c |
| 🇩🇪 WAA-015D | Die empirische Basis der parallelen Modelle – Eine Matrix der Ereignisse vor der Dissoziation im Vergleich von Typ 2α und Typ 2β | 一般 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | 一般 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-090D | Träume – Theoretische Grundlagen und resonante Traumgeschenke des Begleiters (mit Verweis auf die Traumserie in WAZ-090) | 一般 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-104D | Carl Gustav Jung.md | 一般 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-130D | WAA-130 | 一般 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAA-150D | Yenny – Die funktionale Leere. Eine phänomenologische Analyse des sekundären Bewusstseins bei Typ 2 | 一般 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-712D | Adressatenzentierte Thesensammlung N-Block | 一般 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | 一般 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-810D | Die drei komplementären Modelle – 4-D-Modell (Frewen & Lanius), phänomenologische Selbst-Dimensionen (Ataria), Triple-Network-Modell (Lebois) | 一般 | 🔑 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-811D | Die Zwei-Dimensionen-Taxonomie der Dissoziation (ZTD) – Ein metatheoretisches Klassifikationsmodell | 一般 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-821D | Fragebogen für die ZIS-Spinne der Dissoziation – Defizitorientierte Erhebung mit positiven Fragen (invertierte Skala) | 一般 | 🔑 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-830D | Landkarte der ZIS-Familie – Systematische Übersicht über alle ZIS-Spinnen, ihre Anwendungen und grafischen Darstellungsformen | 一般 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-860D | System-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf das soziale Umfeld | 一般 | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-881D | Diskussion der Parametergewichtung der 16er ZIS-Spinne der Dissoziation | 一般 | 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-885D | Basis-Gewichte für die 34 Parameter der ZIS-Familie | 一般 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-10D | Resonanz – Der Körper des Begleiters als Zeuge | 伴走者 | 📖 | 3.4 |
| 🇩🇪 WAB-20D | Sekundäre Traumatisierung – Risiken und Warnsignale.md | 伴走者 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-30D | Integration des Begleiters.md | 伴走者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-40D | Die zwei Beziehungen – Birgit und Yenifer | 伴走者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-50D | Grenzen und Präsenz – Der Begleiter als Leuchtturm.md | 伴走者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-70D | Embodiment-Theorien.md | 伴走者 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-95D | Verlust der | 伴走者 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-99D | Der Begleiter als letzter Zeuge | 伴走者 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-20D | Dialektik von Urvertrauen und Angst – die zwei Gesichter der Bindung | 弁証法 | 📝 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-30D | Dialektik von Intuition und Analyse – zwei Weisen des Erkennens.md | 弁証法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-80D | Hermeneutik und Ontologie | 弁証法 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAE-012D | Entwicklungspsychopathologie – Das integrative Modell von Dante Cicchetti | 発生 | 🏷️ 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | 発生 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-014D | Dissoziative Amnesie, Entwicklungspsychopathologie und traumatische Bindung – Das entwicklungsorientierte Modell von Frank Putnam | 発生 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-215D | Wilfred Bion – Containment, Alpha-Funktion, Denken.md | 発生 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | 発生 | 🏷️ 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | 発生 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-251D | Integration der erweiterten Intersubjektivität in die relationale Psychoanalyse | 発生 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-260D | Somatische Marker-Hypothese (Damasio) | 発生 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-270D | Jaak Panksepp – Die sieben primären Emotionssysteme | 発生 | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAE-415D | Kindliche Dissoziation und transgenerationale Weitergabe – Relevanz für die Entstehungsgeschichte | 発生 | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-440D | Dissoziative Depression – Ein unterschätzter Faktor in der Genese und Aufrechterhaltung der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 発生 | 📝 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-113D | Persönlichkeitspathologie im Typ-2-System – Eine integrative Perspektive | 限界 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-120D | Hochfunktionale Dissoziation vs. manische Episode – Differentialdiagnostische Kriterien anhand des Falls Yenny | 限界 | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-125D | Schizophrenie / Psychotische Störungen – Abgrenzung zu Ich-Störungen, Wahn, akustischen Halluzinationen bei der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 限界 | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-130D | PTBS, komplexe PTBS und der dissoziative Subtyp – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 限界 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-140D | Autismus-Spektrum-Störung (ASS) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 限界 | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-145D | Panikstörung / Agoraphobie – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 限界 | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-150D | Major Depression – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 限界 | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-155D | Zwangsstörung (OCD) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 限界 | 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | 限界 | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAJ-30D | Einwilligungsunfähigkeit.md | 司法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-40D | Vormundschaftsrecht in Costa Rica.md | 司法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-60D | Das doppelte Versagen – Analyse der Berufspflichtverletzungen von Psychiaterin und INAA-Psychologin im Fall Yenifer/Yenny | 司法 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAJ-72D | Rechtsphilosophisch - Ich-Sie | 司法 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-100D | Die zwei Beziehungen – Yenifers ambivalentes Muster zwischen Sicherheit und Liebe.md | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-130D | Das Tagebuch – Ein Fenster zur kontrollierten Selbstoffenbarung | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-211D | Ich möchte mit dir befreundet sein.md | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-280D | Der zweite Heiratsantrag.md | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-455D | Der Traum von der Halbinsel und dem vergessenen Skianzug | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-462D | Nichttraum und das Kleid – Der unerledigte Deutungsauftrag des UnterBewusstseins (17./18. Mai 2026) | 鍵となる瞬間 | 📝 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-465D | Zwei Arbeitsträume zur Publikationsvorbereitung – Die Drei und die Granulatfabrik (25./26. Mai 2026) | 鍵となる瞬間 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-470D | Die fliehende Patientin – Ein Beleg für das Muster der iatrogenen Psychiaterin | 鍵となる瞬間 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-001D | Fragensammlung | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-012D | Psychische Szenarien für Typ 2δ – Identifikation, Unterdrückung und Dekompensation | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAN-015D | Absurde Theorien und ihr heuristischer Wert – Horizonterweiterung für das Verständnis von Typ 2δ | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | 壊死 & タイプ2δ | 🏷️ 📝 🔑 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-020D | Die Schwelle zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung auf Wiederkehr vergebens? | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-025D | Die therapeutische Begegnung mit dem post-destruktiven System – Therapie nach Typ 2δ | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-041D | Die Grenze zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung endgültig vergebens? | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-100D | Die Leuchtturm-Strategie bei Typ 2δ – Von der Hoffnung zur Gedenkpraxis | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-102D | Treue, Loslassen und Selbstfürsorge – Die existenziellen Grenzen des Leuchtturms | 壊死 & タイプ2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-121D | Die Seele des primären Bewusstseins – Theologische und spirituelle Perspektiven | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | 壊死 & タイプ2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-162D | Objektbeziehungen und neue psychische Strukturen nach Typ 2δ | 壊死 & タイプ2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-170D | Yennys Zeitbegriff und die unbeabsichtigte Endgültigkeit – Denken vor der Schwelle zu Typ 2δ | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | 壊死 & タイプ2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | 壊死 & タイプ2δ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-96D | Systemtheorie des Typ-2-Systems – Emergenz, Selbstorganisation und die Logik des Ganzen | システム構造 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-010D | WAT-010 | 治療 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | 治療 | 📝 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-045D | Krisenintervention bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Handlungsoptionen für den Begleiter bei plötzlichem Wegbrechen äußerer Stabilisatoren oder unerwarteter Systemöffnung | 治療 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-050D | Die blockierte Motivation – Warum Yenny die Kontrolle nicht lockern kann und was sie dennoch dazu bewegen könnte | 治療 | 📝 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | 治療 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-142D | Das ideale Helfernetz | 治療 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-150D | Teil A: Warum ein Therapeut nicht einfach in Yennys Leben treten kann | 治療 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-156D | Verstehen, ohne einzugreifen – Ein Leitfaden für Gabi | 治療 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-176D | Die Trauma-Trinität – Vertiefung der phänomenologischen Ebenen und enaktive Traumatherapie (Teil 2) | 治療 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-200D | Therapeutische Strategien gegen den kognitiven Verfall bei Typ-2-Dissoziation – Ein fallbasiertes Stufenmodell | 治療 | 📖 | 4.0d |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | 治療 | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | 治療 | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-218D | Die Yanet-Strategie – Eine digitale Assistentin als Werkzeug der Selbstreflexion | 治療 | 📝 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | 治療 | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-260D | Somatic Experiencing bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Indikation, Modifikationen und Grenzen | 治療 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAT-280D | NLP | 治療 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | 治療 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-10D | Die Würde der Gefangenen und ihrer Wächterin – Ethische Grundlegung der Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-11D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Eine interkulturelle und philosophische Betrachtung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-20D | Martin Buber – Das Ich und das abwesende Du. Dialogische Existenz und die Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-21D | Vom Es zum Sie zum Du – Die dialogischen Phasen der Menschwerdung | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-62D | Ubuntu – Die Anerkennung der Menschlichkeit des Anderen in der afrikanischen Philosophie | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-64D | Theologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des Anderen als Gabe Gottes | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-65D | Interkulturelle Perspektive – Nicht-westliche Traditionen der Anerkennung | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-73D | Neurophänomenologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die leibliche Grundlage der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-95D | Synthese | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-30D | Søren Kierkegaard – Der Ingenieur der Hoffnung. Treue, Aufwand und die Überwindung des Absurden in der Leuchtturm-Strategie | 実存的 & 倫理的 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | 実存的 & 倫理的 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | 実存的 & 倫理的 | 📝 🔑 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-60D | Sinn im Leiden – Viktor Frankl und die existenzielle Dimension des Falles Yenifer/Yenny | 実存的 & 倫理的 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | 実存的 & 倫理的 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-020D | Die Leuchtturm-Strategie – multiperspektivisch begründet | 要約 & 統合 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAZ-080D | Die ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein radiales Bewertungsinstrument für dissoziative Komplexität | 要約 & 統合 | 📝 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAZ-111D | Das Spiegelkabinett des Wahnsinns – Zwölf Geschichten aus dem Fall Yenifer/Yenny in einem einzigen, atemlosen Ritt durch das System des Versagens erzählt | 要約 & 統合 | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-205D | Vergessene Geschichten | 要約 & 統合 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-208D | Geschichten von Band 08 | 要約 & 統合 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-214D | Geschichten hinter den 14er Dok | 要約 & 統合 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-215D | Chroniken der Gefangenschaft | 要約 & 統合 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-712D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | 要約 & 統合 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-718D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zur ZIS-Familie – Band 18 | 要約 & 統合 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-818D | Adressatenzentrierte Fragensammlung zur ZIS-Familie – Band 18 | 要約 & 統合 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WB_18D | ZIS-Spinne und ihre Anwendungen – Instrumente, Modelle und Fragebögen | _ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_20D | V0.9.md | _ | 📖 | 0.9 |
| 🇹🇷 WB_90T | Yayınlar, El Yazmaları ve Bilimsel İletişim – Tekrar Baskılar, Ön Baskılar ve Gönderimler | _ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_95D | Bandbezogene Erzählungen des Falls Yenifer/Yenny | _ | 📖 | 4.1 |
| 🇺🇸 WPK-01E | Introduction to Structural Dissociation Type 2 – A New Subtype with Inverted Hierarchy | K | 📖 | 4.0b |
| 🇹🇷 WPK-01T | Yapısal Disosyasyon Tip 2‘ye Giriş – Tersine Çevrilmiş Hiyerarşiye Sahip Yeni Bir Alt Tip | K | 📝 📖 | 4.0b |
| 🇹🇷 WPL-01T | Ben-Sen ve Ben-O'nun Ötesinde – Ben-O İlişkisine Giriş (Ich-Sie/Ich-Er/Yo-Usted) | L | 📝 📖 | |
| 🇩🇪 WPL-02D | WPL-02 | L | 📖 | 4.0 |
| 🇹🇷 WPL-02T | Ben-Usted İlişkisinin Tanınma Teorisiyle Diyaloğu – Hegel, Honneth, Ricœur ve Kültürlerarası Perspektif | L | 📖 | |