| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | ALLGEMEIN | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-002D | Die internationale Dissoziationsforschung – Eine Bestandsaufnahme | ALLGEMEIN | 📝 🔑 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | DIALEKTIK | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | ENTSTEHUNG | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-102D | Pharmakogenetische Testung – Relevanz genetischer Polymorphismen für den Medikamentenmetabolismus und die iatrogene Schädigung bei Yenifer | ENTSTEHUNG | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-103D | Von der Flasche zur Pille – Iatrogene Suchtverlagerung als chemisches Fundament der Typ-2-Dissoziation | ENTSTEHUNG | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | ENTSTEHUNG | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | ENTSTEHUNG | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-250D | Relationale Psychoanalyse | ENTSTEHUNG | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-270D | Jaak Panksepp – Die sieben primären Emotionssysteme | ENTSTEHUNG | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAF-20D | Yensin – die aktive Saboteurin des Heilplans und Stabilisatorin des pathologischen Systems | FAMILIE | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAF-30D | Paulo – die männliche | FAMILIE | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAG-103D | John Gunderson – Borderline-Persönlichkeitsstörung nach DSM und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | GRENZEN | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-104D | James Masterson – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, Abandonment-Depression und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | GRENZEN | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-105D | Marsha Linehan – Dialektisch-Behaviorale Therapie, emotionales Dysregulationsmodell und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | GRENZEN | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAJ-10D | Vergleich der Datenschutzrechte in der EU und in Costa Rica | JUSTIZ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAJ-15D | Datenschutz als Schutzbehauptung.md | JUSTIZ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-20D | Unterlassene Hilfeleistung | JUSTIZ | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAJ-30D | Einwilligungsunfähigkeit.md | JUSTIZ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-35D | Einwilligungsunfähigkeit im Dissens – Die Pflicht des Einzelnen | JUSTIZ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAJ-40D | Vormundschaftsrecht in Costa Rica.md | JUSTIZ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-50D | Polizei-Versagen.md | JUSTIZ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-90D | Internationaler | JUSTIZ | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | SCHLÜSSELMOMENTE | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-290D | Der letzte INAA-Termin – 8. Dezember 2025 | SCHLÜSSELMOMENTE | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAN-015D | Absurde Theorien und ihr heuristischer Wert – Horizonterweiterung für das Verständnis von Typ 2δ | NEKROSE & TYP 2δ | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-174D | Affektregulation und die Angst vor dem „Real Fühlen“ – Entkopplung von Narration und Affekt | THERAPIE | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-215D | Metaphern als therapeutische Kommunikation – von der Sternschnuppe zum Leuchtturm | THERAPIE | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-280D | NLP | THERAPIE | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-11D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Eine interkulturelle und philosophische Betrachtung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📝 🔑 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-63D | Buddhistische und konfuzianische Ethik – Mitgefühl und Anerkennung ohne Erwartung in Ostasien | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-64D | Theologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des Anderen als Gabe Gottes | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-65D | Interkulturelle Perspektive – Nicht-westliche Traditionen der Anerkennung | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-70D | Feministische und intersubjektive Perspektiven – Verwundbarkeit und doppelte Anerkennung | USTED | 🔑 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-72D | Leibliche und phänomenologische Perspektiven – Die leibliche Existenz des Anderen und die Gabe | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-74D | Psychoanalytische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Übertragung, Halten und Containment | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-75D | Politische und dekoloniale Perspektiven – Anerkennung, Gerechtigkeit und der kolonial unterdrückte Andere | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-76D | Ökologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Der nicht-menschliche Andere | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-77D | Queere Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Anerkennung jenseits von Identität | USTED | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-78D | Y16-064 | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-80D | Materialistisch | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-15D | Yenny – Handeln ohne Seele? Eine philosophische und anthropologische Untersuchung | EXISTENZIELL & ETHISCH | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAX-50D | Die Banalität des Bösen – Hannah Arendt und das systemische Versagen im Fall Yenifer/Yenny | EXISTENZIELL & ETHISCH | 📖 | 3.0 |
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| 🇩🇪 WAZ-201D | Geschichten hinter den Dokumenten | ZUSAMMENFASSUNG & INTEGRATION | 📖 | 2.0 |
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| 🇩🇪 WB_01D | Definition der Strukturellen Dissoziation Typ 2, Janetsche Grundbegriffe – Integrative Fallanalyse Yenifer/Yenny | _ | 🔑 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_18D | ZIS-Spinne und ihre Anwendungen – Instrumente, Modelle und Fragebögen | _ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WPK-01D | Einführung in die strukturelle Dissoziation Typ 2 – Ein neuer Subtyp mit invertierter Hierarchie | K | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WPK-02D | Die ZIS-Spinne – Zirkuläres Instrument für Diagnostik und Therapie | K | 📖 | 2.1 |
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