| 🇩🇪 RDA-004D | Bedarfschätzung für Dissoziationstherapien | 一般 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-010D | Einführung eines Typ 2 der strukturellen Dissoziation | 一般 | 📖 | 4.5c |
| 🇩🇪 WAA-020D | Der Unterschied zwischen Selbst und Bewusstsein – und die Terminologie für Typ 2 | 一般 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAA-070D | ILP – Grundlagen der Psychographie nach Dietmar Friedmann, Klaus Fritz und Werner Winkler | 一般 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-072D | Die vier Grundformen der Angst nach Fritz Riemann und ihre | 一般 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-090D | Träume – Theoretische Grundlagen und resonante Traumgeschenke des Begleiters (mit Verweis auf die Traumserie in WAZ-090) | 一般 | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-101D | Sigmund Freud | 一般 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAA-102D | Individualpsychologie Alfred Adlers | 一般 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-105D | Die archetypische Landkarte einer gefangenen Seele.md | 一般 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAA-150D | Yenny – Die funktionale Leere. Eine phänomenologische Analyse des sekundären Bewusstseins bei Typ 2 | 一般 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-712D | Adressatenzentierte Thesensammlung N-Block | 一般 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-712aD | WA-basierte Thesenliste des N-Blocks | 一般 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAA-810D | Die drei komplementären Modelle – 4-D-Modell (Frewen & Lanius), phänomenologische Selbst-Dimensionen (Ataria), Triple-Network-Modell (Lebois) | 一般 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung des N-Blocks (Typ 2δ) – Band 12 | 一般 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAA-820D | Anwendung der ZIS-Spinne auf das gesamte Spektrum dissoziativer Phänomene | 一般 | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAA-821D | Fragebogen für die ZIS-Spinne der Dissoziation – Defizitorientierte Erhebung mit positiven Fragen (invertierte Skala) | 一般 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-840D | Ressourcen-ZIS-Spinne – Ein Instrument zur Erfassung personenbezogener Ressourcen | 一般 | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-841D | Fragebogen für die Ressourcen-ZIS – Konstruktive Erhebung personenbezogener Ressourcen | 一般 | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-850D | Persönlichkeitsblockaden-ZIS-Spinne – Ein Instrument zur Erfassung psychischer Blockaden | 一般 | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-851D | Fragebogen für Persönlichkeitsblockaden-ZIS-Spinne – Konstruktive Erhebung psychischer Blockaden | 一般 | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-861D | Defizit-Fragebogen System-ZIS – Konstruktiver Beobachtungsbogen für die systemische Diagnostik | 一般 | 📝 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-862D | Ressourcen-Fragebogen System-ZIS – Erhebung systemischer Ressourcen | 一般 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-865D | Paar-ZIS-Spinne – Anwendung der ZIS-Spinne auf dyadische Dynamik | 一般 | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAA-866D | Ressourcen-Fragebogen Paar-ZIS – Dyadenbetrachtung (konstruktive Erhebung dyadischer Ressourcen) | 一般 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-867D | Defizit-Fragebogen Paar-ZIS – Dyadenbetrachtung (defizitorientierte Erhebung dyadischer Herausforderungen) | 一般 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAA-871D | Fragebogen Transgenerationale ZIS – Defizitorientierte Erhebung mit positiven Fragen (invertierte Skala) | 一般 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAA-880D | Parametergewichtung in der ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein methodisches Modell zur differenzierten Bewertung | 一般 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAA-910D | Grenzen der autoethnographischen Falldokumentation – Methodische Reflexion zum Fall Yenifer/Yenny | 一般 | 📖 | 4.0a |
| 🇩🇪 WAB-15D | Die Wärme im Rücken – Somatosensorische Resonanz als Zugang zur Tiefenebene.md | 陪伴者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-30D | Integration des Begleiters.md | 陪伴者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-40D | Die zwei Beziehungen – Birgit und Yenifer | 陪伴者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-50D | Grenzen und Präsenz – Der Begleiter als Leuchtturm.md | 陪伴者 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAB-60D | Umgang mit dem dysfunktionalen Umfeld | 陪伴者 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAB-70D | Embodiment-Theorien.md | 陪伴者 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-80D | Persönliche Aufarbeitung | 陪伴者 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-90D | Der Begleiter als Resonanzkörper | 陪伴者 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAB-92D | Resonanzmuster im Zeitverlauf – Entwicklung, Lokalisation und Korrelation bei der Begleitung struktureller Dissoziation Typ 2 | 陪伴者 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAB-93D | Die drei Phasen der Bindung – Von ventraler Synchronisation zur pathologischen Dissoziation | 陪伴者 | 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAD-30D | Dialektik von Intuition und Analyse – zwei Weisen des Erkennens.md | 辩证法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-50D | Dialektik von | 辩证法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-51D | Die Patientenzeit bei Typ 2 – Von der Dialektik zur Trialektik: Vergangenheit, Gegenwart und die gehaltene Zukunft | 辩证法 | 📝 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAD-52D | Die vielen Zeiten der Dissoziation – Weltzeit, Eigenzeit und Patientenzeit in der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 辩证法 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAD-55D | Dissoziationsinduzierte Blockaden und die Dialektik der dissoziativen Blockaden | 辩证法 | 📝 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-60D | Dialektik von Bewusstsein und Umwelt.md | 辩证法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-70D | Dialektik von Selbstvertrauen und Selbstreflexion bei Yenny – Funktionale Sicherheit ohne narratives Selbst | 辩证法 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAD-90D | Dialektik von Yenifer und Yenny.md | 辩证法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAD-95D | Weiterführende dialektische Perspektiven – ein Ausblick.md | 辩证法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAE-013D | Ainsworth & Main – Bindungsmuster | 发生 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-102D | Pharmakogenetische Testung – Relevanz genetischer Polymorphismen für den Medikamentenmetabolismus und die iatrogene Schädigung bei Yenifer | 发生 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAE-212D | Donald Winnicott – | 发生 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-217D | Thomas Ogden – Die autistisch-contiguous Position | 发生 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAE-220D | Selbstpsychologische Perspektive - Kohut | 发生 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAE-230D | Mentale Repräsentationen (RIGs) nach Daniel Stern | 发生 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-240D | Intersubjektivität | 发生 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAE-241D | Erweiterung der Intersubjektivität auf Dissoziation | 发生 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAE-310D | Ludwig Binswanger – Daseinsanalyse, Weltentwurf und die existenzielle Raum-Zeit-Struktur.md | 发生 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAF-10D | Die Mutter – transgenerationale Quelle des Traumas | 家庭 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAG-104D | James Masterson – Borderline-Persönlichkeitsorganisation, Abandonment-Depression und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-105D | Marsha Linehan – Dialektisch-Behaviorale Therapie, emotionales Dysregulationsmodell und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-106D | Peter Fonagy – Mentalisierungsbasierte Therapie (MBT), epistemisches Vertrauen und die Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-113D | Persönlichkeitspathologie im Typ-2-System – Eine integrative Perspektive | 界限 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-125D | Schizophrenie / Psychotische Störungen – Abgrenzung zu Ich-Störungen, Wahn, akustischen Halluzinationen bei der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-130D | PTBS, komplexe PTBS und der dissoziative Subtyp – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-131D | Kann PTBS mit struktureller Dissoziation Typ 2 komorbid sein? Yenifer vor der Dissoziation, Yenny aktuell und die Frage der Koexistenz | 界限 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAG-135D | Dissoziative Identitätsstörung (DIS) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-145D | Panikstörung / Agoraphobie – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-150D | Major Depression – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAG-155D | Zwangsstörung (OCD) – Abgrenzung zur strukturellen Dissoziation Typ 2 | 界限 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-190D | Simulation, Krankheitsgewinn oder strukturelle Dissoziation? Abgrenzung der Hypothesen im Fall Yenifer/Yenny | 界限 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAG-900D | Jenseits der bestehenden Modelle | 界限 | 📖 | 1.5 |
| 🇩🇪 WAJ-30D | Einwilligungsunfähigkeit.md | 司法 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAJ-60D | Das doppelte Versagen – Analyse der Berufspflichtverletzungen von Psychiaterin und INAA-Psychologin im Fall Yenifer/Yenny | 司法 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAJ-70D | Rechtliche und ethische Grundlagen für die Behandlung eines einwilligungsunfähigen | 司法 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAJ-72D | Rechtsphilosophisch - Ich-Sie | 司法 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAM-010D | ZL0-1. HERKUNFT & FRÜHE PRÄGUNG | 关键时刻 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAM-110D | Die Konversation im Juli 2025 | 关键时刻 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-120D | Playa Escondida – Das Wochenende der Wahrheit.md | 关键时刻 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-240D | Der Abschiedsbrief vom 14. November 2025.md | 关键时刻 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-250D | Die Erschaffung Yessicas | 关键时刻 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-280D | Der zweite Heiratsantrag.md | 关键时刻 | 📖 | 2 |
| 🇩🇪 WAM-290D | Der letzte INAA-Termin – 8. Dezember 2025 | 关键时刻 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-303D | Chronik der Störnachrichten und Kontaktversuche (Dezember 2025) | 关键时刻 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-430D | Der Traum vom Skifahren mit Drachen.md | 关键时刻 | 📖 | 1 |
| 🇩🇪 WAM-462D | Nichttraum und das Kleid – Der unerledigte Deutungsauftrag des UnterBewusstseins (17./18. Mai 2026) | 关键时刻 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAM-465D | Zwei Arbeitsträume zur Publikationsvorbereitung – Die Drei und die Granulatfabrik (25./26. Mai 2026) | 关键时刻 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAM-467D | Traum vom roten Urin – Publikationsarbeit und körperliche Warnsignale | 关键时刻 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-000D | Neue Fragen für den N-Block | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-002D | Adressatenbasierte Fragensammlung | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-005D | Glossar der zentralen Begriffe des N-Blocks – Spezialvokabular für den Grenzbereich von Klinik, Philosophie und Ethik | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-010D | Typ 2δ – Definition einer hypothetischen Grenzkonfiguration | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 3.2 |
| 🇩🇪 WAN-019D | Falsifikationsbedingungen und die Grenzen des Gedankenexperiments – Wann ist Typ 2δ widerlegt? | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-020D | Die Schwelle zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung auf Wiederkehr vergebens? | 坏死 & 类型2δ | 🏷️ 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-040D | Der Tod des primären Bewusstseins – Ereignis, Prozess oder reversibler Zustand? | 坏死 & 类型2δ | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-041D | Die Grenze zur Endgültigkeit – Wann ist die Hoffnung endgültig vergebens? | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-042D | Der phänomenale Tod und die Trauer des Begleiters – Leben mit der Leerstelle | 坏死 & 类型2δ | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-043D | Das System nach dem Verlust – Implikationen für Umfeld, Beziehungen und Institutionen | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-060D | Yennys Rolle und Funktion bei Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAN-100D | Die Leuchtturm-Strategie bei Typ 2δ – Von der Hoffnung zur Gedenkpraxis | 坏死 & 类型2δ | 📝 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAN-101D | Praktische Ausgestaltung und Sinn der Leuchtturm-Strategie nach Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📝 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-104D | Die Wirkung der Leuchtturm-Strategie auf Yenny und das Umfeld nach Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-110D | Der innere Zirkel nach Typ 2δ – Die Leuchtturm-Strategie und ihre Wirkung auf Yenifer, Yenny, Tobias und Eddy | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-122D | Person und Mensch nach Typ 2δ – Der fortbestehende Mensch | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-123D | Die Ethik der Spur – Ansprüche der Toten und Pflichten der Lebenden | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-142D | Theoretische Grenzen und testpsychologische Erfassung von Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-160D | Die innere Welt Yennys nach dem Verlust – Emotionen, Erleben und die Frage der Trauer | 坏死 & 类型2δ | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-161D | Schuld, Täterschaft und die Transformation der fixen Idee A12 | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-162D | Objektbeziehungen und neue psychische Strukturen nach Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-170D | Yennys Zeitbegriff und die unbeabsichtigte Endgültigkeit – Denken vor der Schwelle zu Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📝 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAN-190D | Ethische und existenzielle Grenzfragen nach Typ 2δ | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAN-201D | Tod des primären Bewusstseins und Würde der Person | 坏死 & 类型2δ | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAS-30D | WAS-030D: Reorganisation des Trauma-Angst-Systems – Vom Symptom zum selbstzerstörerischen System | 系统结构 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAS-80D | Hoffnungslosigkeit und Hilflosigkeit – Giving-up als Kern der Depressivität im Fall Yenifer und beim Begleiter | 系统结构 | 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAT-010D | WAT-010 | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-031D | Strategische Weiterentwicklung der Leuchtturm-Kommunikation – Metaphern und Farben als therapeutische Instrumente | 治疗 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-032D | Strategische Anpassung des forderungsfreien Leuchtturms bei ausbleibender Lesebestätigung – Interpretation, Reaktion und Eskalationsszenarien | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-033D | Strategische Balance zwischen Variation und Konsistenz – Dunkelblau als Übergangsobjekt in der Leuchtturm-Strategie, indirekte Adressierung der fixen Idee A12 und kritische Einwände | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-034D | Strategische Weiterentwicklung der Leuchtturm-Kommunikation ab Mai 2026 – Feste Struktur, implizite Frequenzerhöhung und Umgang mit ausbleibenden Lesebestätigungen | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-035D | Strategische Überprüfung – Indirekte Adressierung von Yenifer durch eine monatliche Geburtstag-SMS | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-038D | Zwei Erweiterungen der Leuchtturm-Strategie – Dasein-SMS und systemische Eskalation | 治疗 | 📖 | 3.1 |
| 🇩🇪 WAT-040D | Die acht Heilungsphasen bei Typ-2-struktureller Dissoziation – Vom forderungsfreien Leuchtturm zur Integration | 治疗 | 📖 | 3.5 |
| 🇩🇪 WAT-044D | Das Drei-Phasen-Modell der Traumatherapie – Warum Typ 2 eine „Phase Null“ benötigt | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-090D | Die Leuchtturm-Strategie – Funktion, Bedingungen und Grenzen | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAT-107D | Eddy als unfreiwilliger Stabilisator – Wie die transaktionale Beziehung die Leuchtturm-Strategie indirekt begünstigt | 治疗 | 📖 | 3.3 |
| 🇩🇪 WAT-109D | Psychoedukation im Fall Sayame-Sammy.md | 治疗 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-160D | Strategien zur Reduktion der Dysfunktionalität im Umfeld | 治疗 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-161D | Strategien zur Neutralisierung dysfunktionaler Narrative im Umfeld | 治疗 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-174D | Affektregulation und die Angst vor dem „Real Fühlen“ – Entkopplung von Narration und Affekt | 治疗 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-176D | Die Trauma-Trinität – Vertiefung der phänomenologischen Ebenen und enaktive Traumatherapie (Teil 2) | 治疗 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-200D | Therapeutische Strategien gegen den kognitiven Verfall bei Typ-2-Dissoziation – Ein fallbasiertes Stufenmodell | 治疗 | 📖 | 4.0d |
| 🇩🇪 WAT-210D | Die Emoji-Strategie vor der Dissoziation – nonverbale Kommunikation als therapeutischer Anker | 治疗 | 📖 | 2.4 |
| 🇩🇪 WAT-216D | Metaphernarbeit bei hochfunktionaler Dissoziation – Erkenntnisse aus der Masterarbeit von Katelyn Fister und ihre Anwendung auf den Fall Yenifer/Yenny | 治疗 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-230D | Begleitende Verfahren bei struktureller Dissoziation Typ 2 – Yoga, Kunst, Musik und Achtsamkeit als Phase-0,5-Interventionen | 治疗 | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAT-270D | Katharina Drexler – Systematische Therapieansätze bei transgenerationalen Traumaten | 治疗 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAT-350D | Konfrontative Traumatherapie (Prolonged Exposure, IRRT) – Warum sie bei Typ 2 scheitert | 治疗 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-10D | Die Würde der Gefangenen und ihrer Wächterin – Ethische Grundlegung der Leuchtturm-Strategie | USTED | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-12D | Die Würde des fragmentierten Selbst – Hinduismus, Jainismus, Zoroastrismus, sibirischer Schamanismus und afrikanische Philosophie (Ubuntu) | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-15D | Die Ethik des Antlitzes – Emmanuel Levinas und die Ich-Sie-Beziehung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-30D | Die klinische Landkarte der Ich-Sie-/Ich-Er-/Yo-Usted-Beziehung – Kontexte der nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-35D | Die triadische Perspektive – Yenifer, Yenny und das System im Dialog | USTED | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAU-36D | Anwendung der triadischen Perspektive – Demenz, Wachkoma, schwere Intelligenzminderung und andere klinische Kontexte | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-60D | Hegel und Honneth – Von der reziproken zur nicht-reziproken Anerkennung | USTED | 📝 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAU-61D | Ricœur und Derrida – Die Gabe als Anerkennung ohne Reziprozität | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-64D | Theologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des Anderen als Gabe Gottes | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-66D | Pädagogische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung des lernenden Anderen | USTED | 📝 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-68D | Poststrukturalistische Perspektive – Macht, Diskurs und die Dekonstruktion der Anerkennung | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-69D | Feministische Wissenschaftskritik – Die Ich-Sie-Beziehung in epistemischen Hierarchien | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-70D | Feministische und intersubjektive Perspektiven – Verwundbarkeit und doppelte Anerkennung | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-71D | Menschenrechtliche Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Die Anerkennung der Würde des Anderen | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-72D | Leibliche und phänomenologische Perspektiven – Die leibliche Existenz des Anderen und die Gabe | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-74D | Psychoanalytische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Übertragung, Halten und Containment | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-75D | Politische und dekoloniale Perspektiven – Anerkennung, Gerechtigkeit und der kolonial unterdrückte Andere | USTED | 📝 🔑 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-76D | Ökologische Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Der nicht-menschliche Andere | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-77D | Queere Perspektive auf die Ich-Sie-Beziehung – Anerkennung jenseits von Identität | USTED | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WAU-79D | Kybernetische Perspektive – Rückkopplungsschleifen, Homöostase und Second-Order Cybernetics | USTED | 📝 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-80D | Materialistisch | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAU-81D | Philosophische Anthropologie – Das Wesen des Menschen als Mängelwesen | USTED | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAX-30D | Søren Kierkegaard – Der Ingenieur der Hoffnung. Treue, Aufwand und die Überwindung des Absurden in der Leuchtturm-Strategie | 存在与伦理 | 📝 🔑 📖 | 4.0 |
| 🇩🇪 WAX-40D | Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung. Die asymmetrische Fürsorge als ethisches Fundament der Leuchtturm-Strategie | 存在与伦理 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-60D | Sinn im Leiden – Viktor Frankl und die existenzielle Dimension des Falles Yenifer/Yenny | 存在与伦理 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-70D | Vergebung als später Schritt – Clara Mucci und die Frage der Vergebung bei struktureller Dissoziation Typ 2 | 存在与伦理 | 📖 | 3.0 |
| 🇩🇪 WAX-90D | Das verschwundene Selbst – Existentielle Grenzfragen bei dauerhafter Unzugänglichkeit des primären Bewusstseins | 存在与伦理 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-010D | Die zwölf Schichten des Falles Yenifer/Yenny – Ein integratives Schichtenmodell | 总结 & 整合 | 📖 | 4.2c |
| 🇩🇪 WAZ-014D | Katalog der Selbst-Konzepte im WA-Korpus | 总结 & 整合 | 📝 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-022D | Integration MBT + SE | 总结 & 整合 | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WAZ-040D | Das Körpergedächtnis bei Typ 2 | 总结 & 整合 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-060D | Die narzisstische Symbiose – Versorgungspartner und familiäre Dynamiken als Stabilisatoren der strukturellen Dissoziation Typ 2 | 总结 & 整合 | 📖 | 4.2 |
| 🇩🇪 WAZ-080D | Die ZIS-Spinne der Dissoziation – Ein radiales Bewertungsinstrument für dissoziative Komplexität | 总结 & 整合 | 📖 | 2.3 |
| 🇩🇪 WAZ-090D | Vom herzförmigen See ohne Koffer v2.2.md | 总结 & 整合 | 📖 | 2.2 |
| 🇩🇪 WAZ-102D | Die Burg im Nebel – Eine erzählerische Rekonstruktion der Grundlegung | 总结 & 整合 | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-116D | Die gefangene Seele – Eine erzählerische Synthese des Bandes 16 | 总结 & 整合 | 📝 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-120D | Die Leerstelle – Der tragische Untergang des primären Bewusstseins im N-Block | 总结 & 整合 | 🔑 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-208D | Geschichten von Band 08 | 总结 & 整合 | 📖 | 1.0 |
| 🇩🇪 WAZ-712D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | 总结 & 整合 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WAZ-718D | Adressatenzentrierte Thesensammlung zur ZIS-Familie – Band 18 | 总结 & 整合 | 📖 | 2.1 |
| 🇩🇪 WAZ-812D | Adressatenzentrierte Fragensammlung zu Iatrogenität/Kognitivität – Band 12 inkl. bandexterner WA | 总结 & 整合 | 📖 | 4.1 |
| 🇩🇪 WB_01D | Definition der Strukturellen Dissoziation Typ 2, Janetsche Grundbegriffe – Integrative Fallanalyse Yenifer/Yenny | _ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_16D | Das Selbst bei Typ 2 – Integration, Fragmentierung und Wiederherstellung | _ | 🏷️ 📝 | 0.8 |
| 🇩🇪 WB_18D | ZIS-Spinne und ihre Anwendungen – Instrumente, Modelle und Fragebögen | _ | 📖 | 2.0 |
| 🇩🇪 WB_20D | V0.9.md | _ | 📖 | 0.9 |
| 🇩🇪 WB_90D | Publikationen, Manuskripte und wissenschaftliche Kommunikation – Reprints, Preprints und Submissionen | _ | 📝 | 2.0 |
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